大燕文学

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第667章 放眼未来（第1页）

从某种角度来说，“众正盈朝”这个词，从一开始就是伪概念、毒牛奶。

治理国家，需要的是脚踏实地，兢兢业业的实干家，需要的是“人面兽心”，毫无底线的阴谋者，清流什么的，跟在后面摇旗呐喊，欢呼“万岁”就行。

无论什么时代，一旦清流成了朝廷砥柱，那这个国家离嗝屁也不远了。

想到明末时期的种种乱象，李承乾觉得身上跟爬了虱子一样难受，忍不住轻轻咳嗽了两声。

杨师道的位置就在御座下方不远处，听到李承乾咳嗽，顿时明白张柬之马屁拍到马腿上了。

首辅大人拿起惊堂木意思性的敲了敲，自开场以来第一次履行他作为大会主持的职责，漠然道：“诸公留意，太极殿之会，乃勘合道理之所，无关内容莫要多言！”

“呃......”张柬之有些尴尬的止住话头，好在他年纪虽然不大，但性子却很沉稳，干咳两声，将话题重新引回正道，“孟子曰‘分人以财谓之惠，为天下得人者谓之仁......’”

“惠者，义也，义者，宜也，以尊贤为大；仁者，不忍人也，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼！”

“推及当世，谓之四民皆爱......”

听到这里，李承乾的脸色才重新恢复平静，暗道：【看样子萧瑀那老家伙也不只是会拍马屁，还是有点真本事的......】

......

曾几何时，工人和商贾都属于被人轻视的贱业，提起商贾，总不免吐上几口口水，骂上几句“蠹虫”。

可如今随着工商业的蓬勃发展，工坊业主和商人的数量与日俱增，成了谁也无法忽视的一股庞大力量。

外加李承乾在乾陵邑学区房上玩了一手，打破商人不能出仕的规定，让商人子弟有了参与政治生活的资格。

有了钱，又有了权，商人们当然就要开始追求更高的社会地位。

这几年，不少商人出身，或者受商人资助的学子四处奔走，呼吁正视商业的作用，只可惜收效甚微。

眼下张柬之主动提出“四民皆爱”的观点，证明传统学术界已经开始正视工商业的发展所引发的社会变革，并且在尝试寻找重新平衡局势的道路。

这在李承乾看来很好，正视问题，总比忽视问题、逃避问题要强。

只不过孟子学派的胆子小了点，对工商业的问题只是浅尝辄止，并没有深入探究。

有新儒和黄老两家的言论珠玉在前，孟子学派的论述虽然也有新意，但总给人一种“不过如此”的感觉。

在继续谈了一阵孟子的仁义观后，张柬之的论述也到了尾声，起身朝所有人躬身一揖，走回同门身边。

......

在孟子学派之后，大佬之间的乱战暂时告一段落，一个只有千余门人的小学派登台演说。

和前面几家比起来，这个小学派的论点浅薄，论述简单，李承乾只是随便听了几句就不再关注。

皇帝陛下伸手取过纸笔，“唰唰”写了一阵，招来一个秘书郎，把书笺交给对方，吩咐道：“给张柬之。”

秘书郎躬身应命，接过书笺的时候偷偷打量了一眼，只见雪白的纸面上写了两句话：

“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

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