大燕文学

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第605章 不开第一枪（第2页）

用一句现代的话来说，就是“俺们爱好和平，绝对不开第一枪”，至于你开了第一枪之后，我的报复有多残酷，那就是少儿不宜的话题了。

翻阅中国的史书，你就会发现，但凡写到战争的时候，总会先找出一大堆理由，例如“XXX怙恶不悛”、“XXX多行不义”、“XXX获罪于天，无可祷也”之类的描述，用来证明己方动手的合理性和必要性。

之所以会有这种现象，和中国的国家属性有着解不开的关系。

白皮们因为信仰基X教的关系，从一开始就有着一个认知——这个世界上，除了上帝，没有其他任何完美的人和物。所谓政F，就是一群流氓聚在一起搞出来的东西。

是以白皮们的政F总能为了利益，做出一些不要脸到极限，让有正常是非观的人看了咋舌不已的行为。

然而在中国，因为没有基X教的关系，所以华夏民族未能出现这种价值观，可现实却又需要一个类似的存在来帮助稳固统治。

于是历朝历代就开始不断美化统治者和统治阶级，用统治者和统治阶级代替西方价值体系里上帝的角色。

古人为什么喜欢说“XXX是XX星下凡”，其原因就在于此。

而因为这种做法，使得在广大的中国百姓看来，皇帝和朝廷上的那些大员，那都是“真善美”集于一身的存在，被这样的人统治和管理，是他们八辈子修来的福气。

因此，中国的社会稳定性要比白皮们强很多，只要皇帝和朝廷的大员们不作死作到丧心病狂的地步，一般都不会出现问题。

不过万物有利有弊，这种做法在给国家带来稳定性的同时，也带来了一些麻烦。

......

以现在的大唐为例。

因为西突厥首先侵犯了大唐，所以大唐可以还手。

哪怕事实上西突厥迄今为止一次都没能在大唐身上占到便宜，可是只要他们先动手了，大唐就可以肆无忌惮的反击，即便王师将所有草原人都杀光，百姓们也只会拍手叫好。

西域诸国作为西突厥的附庸，按照大唐百姓的视角来看，那也是“死有余辜”的代表。

但是假如西突厥和西域诸国从来没有挑衅过大唐，那么朝廷就不能对西突厥下手。

一旦大唐首先吹响进攻的号角，就会被舆论评价为“残暴”，“不仁”。

而一旦被贴上这两个标签，将直接威胁到大唐统治的合法性，给社会带来无穷的动乱。

......

李彻虽然还年轻，但是这么多年来在宫廷和官场上的耳濡目染，让他对朝廷的运作模式有了些了解。

也知道那些看上去冠冕堂皇，多此一举的行为，其实内里却有着不得不那么做的理由。

直到这时，他才意识到自己之前的举动有多蠢。

因为他招降西域诸国的举动，等于是在向全天下宣布，西域诸国和大唐的恩怨就此过去。

日后大唐如果要对西域诸国下手，必须得重新找一个借口。

而再想找到一个像这次这么好的机会，不用崔明说，李彻也知道很难。

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