大燕文学

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第四十三章 释武（第1页）

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石磊只见这位禅师，穿着纯白色的僧衣，没有一点坏色。什么叫坏色呢？佛教对于僧衣是有要求的，一、僧服的颜色不许用上色或纯色：二、所有新衣必须有一处点上另一种颜色，以破坏衣色的整齐而免除贪着，这叫作“坏色”或“点净”。而这位释武禅师穿着纯白色的僧衣这是不符合构架规矩的，而且释武，在佛家正常法号都是三个字，国内的第一个字都是释，第二个字是辈分，第三个字是师傅给起的号。

正规的法号应该是释+辈分的字+号，天下的僧人都是按照小林寺的70个字辈分：

福慧智子觉，了本圆可悟。

周洪普广宗，道庆同玄祖。

清净真如海，湛寂淳贞素。

德行永延恒，妙体常坚固。

心朗照幽深，性明鉴崇祚。

衷正善喜祥，谨悫原济度。

雪庭为导师，引汝归铉路。

例如现在小林寺的方丈就叫释永信，他就是“永”字辈，现在各个寺庙都是“延”字辈的弟子比较多。

释武这个法号不合规矩，这穿的纯色僧衣也不合规矩啊！石磊感觉这个释武禅师应该是个有故事的人。

“释武禅师！”石磊对着释武微微躬身行礼，释武单手还礼。

“是武僧啊！”石磊心里确定到。根据小林寺的规则，单手行礼的为武僧，双手还礼的为禅师，就是一武一文的意思。

“三位施主，昨天我就收到方居士的传讯，知道三位到来。我都安排好了三位的住所，请跟我来。”释武说着便领着众人往前走。

石磊这时候仔细大量释武，这僧人大概180的身高，皮肤白皙，趁着白色的僧衣更是出众。浓眉大眼高鼻梁，唇红齿白，这倒不是贬义词，而是气血充盈的表现，两眼之间眉心处隐隐有些鼓起，按照小说里这是内功大成的表现。释武身体壮硕，走路时步履矫健，一看就是经常运动。

释武一直带着三人进入往深山里走去，走到尽处有一座寺庙，外面写着“西竺庵”。这是一栋两层的西洋式楼房，旁边还有一个民居式的屋子。西竺庵与甘露寺隔溪相对，因为地处深山，周围没有什么邻居。

“三位施主，就请在此休息。饭食到时自会有人送来，如果吃不惯素食也可去酒店进食，所有费用都将由寺院承担。三位想去何处游玩，可由我陪同。”释武行礼说道。

“释武禅师，您为什么称呼我们为施主，称呼我师傅为居士？居士不是对在家修行佛教者的称呼吗？还有您是修行者吗？”石磊询问道。

“尊师来过几次九华山，与几位师叔前辈，都进行了论法，所以九华圣境对于尊师的佛法是很认同的。要不是尊师不愿意，估计可以获得护法金刚一职？小僧不才，为九华圣境护法罗汉。”

“护法金刚？不就是打手！按照老板的战绩，当个护法应该是可以的！”石磊心想。

“多谢师兄指点！”石磊是打蛇随棍上。

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