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61－1游龙戏凤魂系何方（第3页）

贪婪夏姬美色的楚庄王，想尽办法想要把夏姬纳入后宫，但是却被巫臣阻止。他认为只为了得到一名女子，而影响到称霸大业，实在是没有必要。楚庄王和子反断绝关系，也是巫臣的进谏。

“夏姬是个不祥的女人，大王并不是不知道，男子为她而失去生命，国家因他而灭亡的不可胜数。子蛮、灵公、子公、夏御叔、征舒、孔宁和仪行父的死全是因为她，天下还有比她更不祥的女人吗？请大王三思而后行。”

于是，庄王便听信了巫臣所言，把夏姬许配给连尹（发yin音，notyi一，伊）襄老。翌年，襄老战死，夏姬又和黑要私通。

“夕阳无限好，只是近黄昏。”日近暮年的夏姬不无感慨地说：“我确实一直想燃烧生命，也和很多男人一起爱过、疯狂过、哭过、笑过。反击权谋术数，操纵国际政治，使得很多男子卷入漩涡，现在我已经没有什么可遗憾的了。未来的日子已经不太多，我只想过着稍微安定的日子。”

回到自己土生土长的故乡郑国以后，夏姬正式接受了大政治家巫臣的求婚！你瞧瞧！这成了啥事？巫臣劝人不劝己，说她是个“不祥的女人”，却又向她求婚，真不知道人家心里是怎么想的呀？就像两千把年之后的发达社会，82岁的杨振宁娶了个“28佳人身似酥”的翁女人，真不知道人家心里是怎么想的呀？或者说他（她）的心里想的是什么呀？直到96的杨和42岁的翁还一样一样地恩爱如初，你说怪哉不怪哉？

据作者前文自述里及后文“56、迭宕家谱”和“61、游龙戏凤，魂系何方？”“68、最纯真的爱”等章节中有言论曰：历史就是战争，历史就是爱情；战争的根源，源于爱情，源于性欲望。其实质也就是说战争源于女人！这话不管正确于否，毕竟历朝历代均有数不胜数的见证。不信，各位尽情举例推试，不管你是正推，还是反推，必能查出其根源所在——无非就是在于女人、在于爱情、在于性欲望。

其实，上面楚国攻占陈国的领土这一事件，就是一个很好的例证。楚国早有图谋陈国之心，现在夏征舒竟弑杀了灵公，正好援之以话柄，借机进攻陈国。征舒在战争中阵亡而死，死得英雄；夏姬被俘虏至楚，这条美人再次得幸！

据史册记载，孔宁和仪行父曾图谋让夏姬去勾引楚王，但征舒阴魂纠缠住他们两人，使孔宁变疯，在杀死自己的妻儿后自杀；仪行父也在绝望中自溺而死；死得好惨！大色鬼的好下场！

然而，战争总是让美人走开，让美人于战争争执之中获得真主！故此，夏姬又在楚国寻得安乐窝，继续撒放淫风，再蓄男妾等各种泄淫工具，重温竹林会战，直至吸取了足够的元阳真气，炼就“内丹”，腾云驾雾而去～～～～～～

据说夏姬和楚国大政治家巫臣手牵着手，以桃源乡为目的逃走之后，就再也没有见过他们两个人。据说这条“淫奔”之女已化为狐仙，至今存活于世。你可小心落到你身边。

《诗经·鄘风·桑中》的诗篇，很适合夏姬的奇闻佚事，正合乎她的终结——

爰采唐矣？沫之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。

好一个郑国产的美女素娥，竟引出这么多的故事，乱陈淫楚，实乃天下罕见的淫荡尤物。然而，在那上古春秋，以五国“春秋五霸”为首的列国分争天下，天下大乱。其时离远古蛮荒时代不远，淫风正炽，秽闻层出不穷，郑国产出此等淫女，当不足为怪。欲知当时郑卫等国的炽人淫风，此诗足矣——

郑风何其淫？桓武化已渺。

士女竟私奔，里卷失昏晓。

仲子墙欲逾，子充性偏狡。

东门忆茹虑，野外生蔓草。

蹇裳望匪遥，驾车去何杳？

青衿萦我心，琼琚破人老。

风雨鸡鸣时，相会密以巧。

扬水流束薪，谗言莫相搅。

习气多感人，安能自美好？

在这“东周列国”夏姬之后的著名“女巫”，当属秦国太后赵姬，其次便是吕雉吕太后，汉成帝赵飞燕，晋朝贾南风，南北朝时的山阴公主，唐之武媚娘，唐太宗之女高阳公主，清之叶赫那拉·慈禧太后。而与其相通相关的男妾、面首，大都是得宠一时、位至极尊的好色鬼；然而，这些好色之徒，生性淫荡，以身侍奉女色权贵，他们又有几人得到了好下场？

这又是一个战争源于女人、源于爱情、源于性欲望的例证——

据《史记·匈奴传》记载，秦昭王，秦惠文王的次妃、昭王母亲宣太后，出于拓扩领土、颠覆它国的目的，与戎狄国的君主义渠戎王同居，并生了两个儿子。秦昭王对此不闻不问，似乎无心干涉。

于是，义渠戎王对秦国放松了一切戒备。但他却没有料到，宣太后委身于他却是其母子精心策化的一起政治阴谋。就在义渠戎王完全丧失警惕的时候，宣太后翻了脸。秦昭王兴兵甘泉，杀掉义渠戎王，并且攻打义渠残部，兼并了义渠国土。秦从此有了陇西、北地、上郡，“筑长城以拒胡”。义渠戎王就这样沉缅于色而落得了一个亡国亡身的下场！

宣太后宠昵的另一个男人是臣子魏丑夫。后来宣太后淫轶过度，重病不起，但她仍牢牢控制着魏丑夫，不让他离开病榻之侧，甚至自己死后还要魏丑夫殉葬，梦想着生前由丑夫满足自己如深渊巨壑的贪婪性欲，死后仍做个风流女鬼，让丑夫仍“鞠躬尽瘁、死而后已”于自己的绣榻之上。然而，魏丑夫与太后行淫，本来就是迫于太后淫威，万不得已，身体早已被掏得形同枯树朽木，现在又要面临殉葬之灾，吓得屁滚尿流，托人多方说情才使太后打消了主意，免于一死。

秦始皇的亲生母亲庄襄王后赵姬，先后与吕不韦、嫪毐染上毒淫。个中原委，“小孩没娘，说来话长”。

秦的远始之祖是远古舜时代的伯益，因掌管山泽，辅佐大禹治理天下洪水有功而受封，赐姓赢（嬴）氏。下传几代，一直传到战国七雄逐乱的年代。据史传记载，当时的国君是秦孝公，他励精图治，重用商鞅，实行变法，移风易俗，国富民强，定都咸阳，虎视六国，志在天下。到昭襄王的时候，攻城掠地，国力日见强盛，昭襄王的太子安国君，就是后来在位不知几天的孝文王嬴柱，他有个儿子，名异人，作为人质居住在赵国的都城邯郸。

这个安国君嬴柱，共有二十多个儿子，为什么偏偏要把异人放到狼窝虎穴里去当人质呢？原来，虽然安国君的这二十几他儿子都不是正妻所生，但异人的母亲夏姬因不被安国君喜欢，又死得早，异人没有依靠，不派他作人质又派谁呢？

当秦将江湖号称“王一刀”王剪攻打赵国时，赵王大怒，要杀人质异人。平原君进谏说：“大王，异人不被宠爱，杀他，秦王是不会伤心的。杀而无助于事，又给秦国抓到我们的把柄，借口攻打我国，就更加得不偿失了。”平原君再三劝说，赵王仍不肯息怒，就把异人安排在丛台居住，让大夫公孙乾与他作伴，实则是监视他的一举一动。赵王还削减了异人的衣食供应，使异人吃无鱼，出无车，花无钱，困窘万分。这异人在家不被父亲喜欢，在赵国又遭受冷遇，整日处于惶恐穷困之中，心中非常的郁闷、忧伤。

当时，有阳翟人叫吕不韦，父子都以经商为业，一年四季往返于六国之间，贩贱卖贵，日积月累，逐渐成了阳翟的豪富。吕不韦在邯郸时偶遇异人，见此人生得眉清目秀，英俊不凡，中脸上布满愁容，但仍然透现出一股贵介之气，吕不韦不禁暗暗称奇，悄悄寻问路旁一小贩：“适才走过的这人是谁？”

那小贩告诉吕不韦道：“这是秦王太子安国君的儿子，在赵国作人质，因为秦国屡次进犯赵国，我们赵王几次要杀了他。现在虽然免于一死，但被拘禁在丛台，身无分文，与穷人没什么两样。”

吕不韦闻言，大喜过望，私下叹道：“此奇货可居也！”

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