大燕文学

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第11章 韩皓（第2页）

委婉含蓄，但是说出了利害。韩皓没有不给郁久律屈列面子，却也说出问题关键。

大汗的亲兵卫队自然装备精良，但是全部契烈的军队都是如此吗？自是不尽然。

契烈毕竟是游牧部落组成的，有些部落的地盘有铁矿，装备就好一些，有些部落没有，只能还是穿着牛皮做成的皮甲，用着骨头磨成的箭羽。

各部落装备水平是不一样的。契烈部之所以后来强大，不就是因为契烈游牧的地方产铁吗？

所以契烈骑兵装备尚可，但是契烈骑兵最多不超过二十万，其余个属部的军队那装备水平可真的是参差不齐。

例如西域的乌浑部落，因为也很早掌握冶铁技术，装备水平是契烈本部差不多，但是与中原作战之时，要让他们集结到进攻中原，需要耗费很长时间。

而与在契烈国北部游牧的部落就惨了，基本处于石头，骨头，牛皮的阶段，和中原打起来是肯定不行的。

而契烈本部兵马，要镇守四方，能够用于攻打中原的军队也就十万人吧。

韩皓已经看出郁久律屈列的野心，他是不满足于只有草原的。

韩皓对郁久律屈列说，有一个地方可以满足他的野心，那就是海东国。海东国军马也很强劲，就是因为那块地方产铁，而且海东人虽然早已经被中原文化熏染，但是血液里的血性是不会就这么消磨掉的。

韩皓的话与郁久律屈列的想法不谋而合，是啊，要想对付中原，就必须拿下海东国。

契烈已经逐渐成为草原部落共同的名称，因为契烈文和契烈语逐渐成为他们共同的语言。

本来草原各部落的语言许多也相近，日常交流就是一个语音的问题。哪怕中原地区，不同地方的人还有方言问题呢，所以契烈也存在这个问题。

但是把文字统一之后，许多问题可以解决了，听不懂，可以写下来啊，写文字交流也是交流啊，再推广推广标准契烈语，这个问题就会得到很大的改善。

但是郁久律屈列的雄心壮志怎么可能就到这里呢。天下很大，没有去过的地方还太多，自然郁久律屈列也想到处去看看，当然不是作为一个背包客，写写游记什么的，而是带上自己的军队，成为那里的主人。

韩皓也完成了自己的使命，因为他把祸水引向了海东国，毕竟这郁久律屈列想要天下都属于他，幽州又离得这么近，确实很危险，只能把这祸水引到其他地方去呗？

大禹治水，重在疏导，不像禹的父亲鲧，只知道一味的堵。韩皓当了一次大禹，做了一次疏导，毕竟作为幽州人，刘守恭又是他的老领导，他是不希望战火在幽州点燃的。

有了目标，还要有具体行动。知行合一，才能够成就大事啊。但是海东国也不弱，雄霸辽东二百多年，岂能说灭亡就灭亡？

所以郁久律屈列让自己的儿子郁久律尧骨先带一些兵马试探试探，果然这一试探，发现还真不好打，因为海东国王在于契烈多次战争之后，吃过契烈的亏之后，人家也要总结经验教训的。

海东国总结的经验教训就是才不和契烈在平原上拼命，他们凭借城池，契烈骑兵再厉害，到城墙底下，也就歇菜了，这确实让郁久律屈列头疼。[rg]

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