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第一百二十三章 六道乱（第2页）

“什么？”这虚无之境里的看守是神魔之龙？这......这这这......神和魔怎么就如此难舍难分呢？

帝彧：“他既不是神族，也不是魔族。他乃神龙和魔族所诞下的孩子。体内有一半神力一半魔气。”

神魔之子！

董骏钦和阿律想到秃秃所言，没想到真的有神魔之子。不过，连穆擒风那般的半人半魔都已确定存在，这真正的神魔之子又有什么好奇怪的。

帝彧：“那面镜子里的也不是真正的神族，只是继承了阴神神力的后人而已。他们这种，老实说是六道之外的存在。”

董骏钦听言，又想到大宝：“那你呢？你算什么？”

帝彧冷哼：“我？我自然是神，就算附人身沦为堕神，那也还是神。”

董骏钦：“那你为何不显显神威？”

帝彧听到这个问题，眼神黯淡下来。

三人心里咯噔一下，问错话了？

然而帝彧接下来说的，有一次刷新三人的认知：“所谓堕神，不过是被神族除名而已。我无处可去，我必须找一个肉身，将这身神力消耗至枯竭。

不过神族关闭天界归虚后，那些神就已不在了。你们可以理解为他们都死了。”

阿律：“死了?死了会投胎么?还是说现在这个世界上根本没有什么神明？”

帝彧点头：“六道不是你们想的那样。在阴阳神准备创造凡胎时，神和仙便把自己的元灵能量随机投入那些进入凡胎的元灵中。所以在凡界逐渐形成自己的秩序后，神明便死了。”

阿律：“那鬼界的......”

阿律原想问鬼界的鬼差和阎王呢？可是再一想，鬼差是人和妖死后留下的，阎王......阎王她听锁铃阁的女鬼说过，他们也是从凡胎死后的元灵挑选合适的为下一代阎王，因为阎王的能量也会有耗尽的一天，等到那天......因为不能轮回，因为元灵散尽，所以只能找新的元灵代替......

所谓的天界，神仙已死。所谓的地界，不过是有些神力魔气的后人。所以这个世间根本没有什么六道，只有一道？

阿律越来越想不通，若是如此，他们......他们......他们现在做的这些事情是为了什么？同族斗争？不不不，还有妖......不不不，妖也是凡胎所化，和人没区别。

阿律越想越乱，而南宫律却道：“神族这么做莫非是担心神力太过强大，一旦有谁使出神力便会摧毁整个天地？所以他们将神力仙力分给千万元灵，这样就算某个元灵想恶，也不至于毁天灭地？”

帝彧沉默良久，点头：“神族曾经有三件宝物，净灵石洞，阎罗神镜，以及碎天羽扇。

这净灵石洞，想必你们已经去过了，崇云为了不让甯曦借石重生，再临凡界监视众生而用自己的元灵毁了整个石洞。

阎罗神镜，就是你们方才看到的那面镜子。它最初是整个地界的大门，是阎罗十殿的原身，后来被真正的始祖魔族毁了。那位姬舞，还有现在在外头那条龙废了好大的劲，献祭了自己的自由才修复镜子，困住魔城。

至于那把碎天羽扇......碎天羽扇一出，天地万灵皆会魂飞魄散，而它的主人带着羽扇落入万劫地狱永世不出。

这些我们神族日夜维护看守的东西，让我们骄傲的神器法器，同时也是毁掉天地的利器。所有事都是双面的，魔为神而生，鬼为人而死，妖为仙而变。天地之道，讲究的是平衡，而非独秀。平衡而流长，独秀则死亡。

所以芸芸众生皆平凡，又怎能独留神魔威胁着他们?”

三人，不，加上大宝，四人听帝彧这番话简直不能消化。他们不过是想找出一个叫甯曦的家伙，他附在人身内，制造乱世，而他们要阻止他。可是这后头怎么牵扯出这些闻所未闻，不，根本是“大逆不道”的事？

就在三人沉浸在震惊中时，上空传来一个声音：“帝彧，你为曾经的阳神，好意思和人妖鬼说这些？”

三人抬头一看，只见黑漆漆的洞口，飘下一个人来。

帝彧见他，蹭的一下弹起身：“你......你......你......”

三人愣愣望着他，而后猛地发现他的眼睛与人不一样，是青蓝色的......龙眼？

他......他不会刚才那条神魔之龙吧？！

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