大燕文学

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第69章 卧榻之地岂容他人酣睡（第1页）

在周幽王死后，在阐教的帮助下，太子宜臼即位，也就是周平王。

鉴于镐京残破，又处于犬戎威胁之下，于是东迁到了洛阳，西周变为东周。

东周虽然名义上延续了周朝的统治，但实际上比起西周，东周的势力范围大大缩小，对天下的控制力也大不如从前。

各大诸侯国相互征伐吞并，进入了春秋战国时代。

各诸侯国为富国强兵，到处招贤纳士。

无数学者为了让自己的思想和政治主张得到诸侯国君主的认可，从而在天下推行。

于是纷纷建立了思想流派，著书立说，彼此诘难，相互争鸣。

这也就是诸子百家的开始。

名为百家，实际上有上千家。

之前人族教统都被人教和阐教把持，滴水不进。

现在佛门进攻阐教，好比清风吹皱一池春水。

面对人族庞大的气运，人人都想分杯羹，大小势力纷纷落子。

在陈多宝前世的记忆里，这上千家思想学说相互碰撞融合，最终只剩下十二家学派。

这十二家学派背后都有强大的靠山，有人阐截三大教派，有巫、妖、天庭、地府各方势力。

现在佛门的强势入侵，让这些学术思想的碰撞，更加激烈起来。

但显然，此时的周平王，还没有认识到，他已经不是真正的天下共主了。

他正是最为年富力强的时候，在父亲周幽王烽火戏诸侯的烂摊子下，他重新建立起了东周。

这番重塑天地的丰功伟绩，让他对自己充满了极其强大的自信心。

面对着各大诸侯国不听调令、皇令不能出洛阳的尴尬局面，他自信，凭借他的努力，建立东周只是开始。

他可以将这支离破碎的天下，重新整合到一起，恢复西周的荣光，甚至超越巅峰，从周天子蜕变为人皇。

而这第一步要做的，就是降服少林寺。

周平王毕竟是中兴之主，虽然不是什么有名的明君，但也不是昏君，眼界谋划布局都是有的。

他不清楚上界的仙佛争斗，但他能看出来，局势快速崩坏，绝对与突然出现的佛教，息息相关。

更关键的是，少林寺就在嵩山脚下。

而嵩山就在洛阳旁边……

这就很尴尬了。

东周的控制区域本来就很小了，卧榻之地，居然还来了外人酣睡。

周平王颁布天子令，将佛教定为邪教，广邀天下奇人异士，来嵩山灭佛。

只是天子令颁布后，回应者寥寥无几的局面，让周平王更加尴尬。

奇人异士也就是修行中人，出身正规门派势力的，肯定知道佛门的强大。

出身散修和妖精鬼魅的，虽然不知道佛门有多强，但都不是笨蛋。

看到佛门声势浩大，整个东胜神州和南瞻部洲，到处都是无数寺庙正在建立。

修行之人最为惜命，让他们锦上添花可以，让他们为了点人间富贵冒生命危险，那是不可能的。

“人族天子令：灭佛成功后，当论功行赏，出力最多、技压群雄之人，立为国师，所建学派，立为国教！”

周平王感觉他的天子威严受到了严重的挑衅，愤怒之下，重新颁布天子令。

这一次的奖励就非同小可了。

之前西周国教可是阐教，阐教也因此获得了无量功德气运。

东周虽然没落，但毕竟名义上还是天下共主，还能影响控制人族气运。

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