大燕文学

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第83章 恶魔（第1页）

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八十二、恶魔

言渊对于灵魂的态度很明确，他认为这个东西不存在。

很多地球科幻电影都表现过这样一种情节：某个科学家在死前将自己的意识进行分析，进而输入到超级计算机中，于是灵魂便在计算机中继续存在。

对于这样的情节，言渊倒又是认可的。

其实他的态度很简单，他认为意识是物质存在的一种形式，它必须依托物质，而不能单独存在。

来到这个世界之后，言渊发现，在重点关注“现世”的儒家经典中，以过高的频率分析人类灵魂，这让他迷惑不解。

在阅读更多书籍之后，他发现这个世界有大量观察到鬼魂的记录，这些记录太清晰太理智，让人很难用封建迷信一言以蔽之。

这才让他重新去阅读那些儒家经典，他相信儒家对这种现象的分析是最客观的。

但很快他就看不下去了，因为太扯淡了。

而其中最扯淡的，便是闵子的弟子仲予的学说。

他从“智能粒子说”出发，认为古圣创造了某种装有人工智能的微观粒子。这种粒子能进入到高维宇宙中为古圣抓取无穷尽的能量，也就是维力，这也是内力和魔力的本质。

古圣通过心想、口说等方式召唤这些粒子为其所用，而人类正是靠欺骗这些粒子，让它们误以为自己是古圣，因此才能利用内力。

而对于鬼魂，仲予认为，在古圣遭遇危险之时，智能粒子会对其“元神”进行复制备份，以防止其被消灭。

因此当人类死亡时，若是存在着巨大精神波动，便可能唤醒智能粒子的备份机制，导致这些人的意识被部分备份。

之所以说是部分备份，是因为仲予查看大量文献，并亲自观察到鬼魂之后，认为它们没有完整的人类意识。

他声称，鬼魂拥有的往往只是执念。比如饿死鬼老想着吃饱，淹死鬼老想抓住什么，这只不过是它生前最后的强烈意识罢了。他个人认为，这样的状态对鬼魂自身来说也是痛苦的，因为它们等于在一场噩梦中永远醒不来，而帮助它们的最好办法便是让它们安息。

因此仲予还说，所谓的除灵，便是由一些有特殊灵觉、能和鬼魂交流的人，向鬼魂施以心理暗示，让他们的执念得以消除，智能粒子便不再继续保存它们的意识碎片。

仲予还胡乱猜测，因为古圣和智能粒子的契合度特别高，而且有恢复自身形态的设备，因此可以靠这样的方法无限重生。而人类就做不到了。

言渊一直倾向于相信白鸣的学说，因为白鸣的学说涉及量子力学，他听不懂，听不懂的肯定是厉害的。他觉得仲予说的那些东西最瞎XX扯，只是现在没办法，只有暂且用他的理论来理解个皮毛。

好了，言渊透过玻璃看了看手术室内，那男人正在为皿驰注射药物。

伶人问道：“她要医多久？”

那男人回到：“医完了。”

“什么？她好了吗？”

“不，别误会，剩下的就看她自己的造化了。”

言渊听他们说话，暗想：这什么庸医？

只听那男人又说道：“她被人用内力震碎筋脉，烈性内力还淤积在她体内，本来再放个把时辰也就死了。现在我给她打了血兰提取液，你们放三天吧，能撑过三天就能活，撑不过就得死。你们送来的时候本来就是半死了，这可怪不得我。”

那伶人再三询问还有没有更可靠的治疗方法，那男人出言讥讽，这两人便争辩起来。

言渊无心听他们说话，因为此时耳边大量回响那些女人的声音。她们每一个都非常痛苦，而她们的恶梦交织在一起，将这种痛苦放大加强，永远被困在这幽暗的密室中，不得解脱。

“你们想要什么？”他用心里的声音问她们。

“什么都不想要。”

“让我安息吧。”

“我不想再做梦。”

“不要梦，不要梦，不要梦·······”

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