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正文第六十七章 泰山之巅读关雎（第2页）

木小卉跪下在天齐府门口，直立着上身，等东岳大帝出来。门口两仙童一人问道：“你果真不走？”

“还未见到东岳大帝，我不会走。”木小卉坚定如泰立，双手交放在腰前，摸摸那卷折好的《自荐书》，想着成败在此一举了。

那仙童也只有叹气道：“待东岳大帝出来，若是驱你离开，可莫怪我两没有提醒。”

“还未见到东岳大帝怎知他会驱赶我？”木小卉自信道：“但若真如此，我也不会怪两位小哥。”

就此，木小卉跪在天齐府门口，等着，等着……

却也没等很久，听到这其中传出乐声。仔细聆听：素手拨弦，一拨倾城，再拨倾国，夭夭孔雀沐雨兮，灼灼凤凰浴火兮，天上有人间无，声缠山川流水涧，音绕天庭洒人间。

有如此绝妙乐器，那是箜篌，且不是普通箜篌。再细听那音声中描述着怎样的乐曲和心声吧。

木小卉细听，那乐声并不是铿镪顿挫击筑悲歌的，而是溜溜嗒嗒有如顺风的流水，时而潺潺湲湲涓涓淙淙，又有如逆风的流水，时而浩浩荡荡湍湍急瀚，不过以顺风居多。这音乐中并不只是流水声，还有忽然一下“漂”的一声，再潜入悉悉索索声，还有时而悠哉时而欣喜的乐感，再者是欢快声。

这是一怎样的情景呢？那“漂”的一声，应是船桨漂如水中的音，悉悉索索声应是采莲声吧？而那时而悠哉的惆怅和时而欢喜声，定是弹奏者的心绪变化了，而那其中悠扬的欢快声又是什么呢？

木小卉闭起眼睛一想，就想到了这个江南四处可见的画面：流水中莲叶田田，姑娘采莲，小伙情系着姑娘，看到时欣喜，每页思念姑娘就辗转反侧了。优美朴素的爱情。

但若是采莲，当以欢声笑语居多，何来悠哉悠哉，叹气惆怅？那这不是采莲了。不过小伙念着姑娘这纯洁的爱情是肯定的。那他们在流水中捞的是什么呢？

对了，是荇菜，小伙看到姑娘在扁舟上捞荇菜，就在一旁以琴瑟示爱。但只可惜这小伙永远没得到姑娘的欢心，所以这首曲子里就一直在欢喜忧愁之间徘徊。

木小卉已明了这曲子的含义，再一想，敢在天齐府弹奏箜篌的人定是这里的主人东岳大帝了，那事不宜迟，现在就让他知道自己归在这里等待。

木小卉开始朗诵起来，飘飘洒洒抑扬顿挫：“参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，钟鼓乐之。”声如山泉涧水燕鸣莺啼，十分动听。

那两仙童也不知她为何要诵读这首《关雎》，但他们的责任就是让东岳大帝保持清静修养，而木小卉这样就扰了东岳大帝的静修了，这两仙童不得不来请她离开了：“姑娘你在此说些爱恋之词，已坏了规矩了，请你识相，自己下山，否则我们将请你离开。”

这个“请”字可不是友好的，那是动手赶你走。

木小卉在期待最后一点希望，看着天齐府里面大声喊道：“窈窕淑女，求之不得，思之不得，友之不得，乐之不得，何故再念？参差荇菜，源远流之，参差荇菜，不离不弃。”这是木小卉还乱中自编得一段，但也是靠着她的才华编的。

此时两仙童正要施法将她跌下山崖，但见东岳大帝出来。跪着的木小卉从下到上看着，他穿着便服：双脚踏一双糙米皮的犊子靴，腰间系一条黑绿绦子，身上穿一葱白蜀锦衣，头发上边一半束着，下边批着，头顶系一条乌绫巾，却乃一与世隔绝隐身出世的修行道人啊。

“放开她。”东岳大帝命令两仙童。

于是木小卉得到解放了，她立刻向东岳大帝说明：“东岳大帝，阴差木小卉扰了您清修，实乃情不自禁。但我有事请求您……”

“情不自禁？”东岳大帝反问道：“为何你会情不自禁地诵读《关雎》中一段？又要将其内容修改？”

木小卉刚才吟诗只想引东岳大帝出来，却不想他问话这么清楚，那自己要怎样才能回答得体而又不做作呢？

“我……”木小卉一下子没了主意。

“你站起来回答。”东岳大帝看她有点拘谨，就这么说着，好让她放松点说话。

木小卉也就挪挪那跪久了的膝盖，然后站起，抬头望东岳大帝。以前见过他，但没有这么近看过，他不是很高，却有一种让人望而敬仰的豪迈气质，或许是这泰山孕育而出的吧。

木小卉想着自己刚才所想：其实不必刻意遮掩什么，看东岳大帝就想知道个实情，不如直接说了得了。

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