大燕文学

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第225章 奇怪的一伙养鸡种菜人（第1页）

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冰杰又接着说道:″秦叔叔，三坟我是在我朋友那听说的，他还说了《五典》、《八索》、《九章》，那什么是《三坟》、《五典》、《八索》、《九章》呢？”

老头一听冰杰这样的问题，心中不由大惊，不解的说道:″小同志，你的博学让我惊讶，我看你年纪不大，竟然知道《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》，在这里也稍微纠正一下你的错误，是《九丘》，不是《九章》。

而，《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》一句最早见于《左传·昭公十二年》，楚灵王称赞左史倚相：“是良史也，子善视之，是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”

哪这四本书是讲什么的呢？经过考证啊！这四本书是，中国先秦时期典籍。其成书具体年代已不可考，相传作于三皇五帝时期。晚至春秋战国时期，三坟五典八索九丘出现在典籍记载之中。

可这四部典籍为什么皆已散佚呢？我猜想应该是在汉朝的汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术“，被儒家毁灭的，如果要讲起来这些事可能三天三夜都讲不完，不过啊！我大概的给你讲一点吧！”

说完老头又从小茶壶中喝了一口水，接着讲道:″你们初中时，是不是学习过一篇古文《黄生借书说》，你还记得这篇古文是谁写的吗？”

考头笑着就对冰杰发问道，冰杰想也没有想顺口就回答了出来。

″袁枚（1716－1798），字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘（今浙江杭州）人，祖籍浙江慈溪。清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学批评家和美食家。

美食家是我给他添加上去的，因为他有好多关于美食的描述，特别是他的《随园食单》上对美食的描写，那是极力渲染他自家私园食物的精妙和家厨烹调的高水准，激发那些热衷口腹之欲的人的兴趣。

袁枚还对饮食氛围也极有研究，每有客来，他都要叫人将餐桌摆到一些景致极美的亭榭，还安排自养的美女为之唱歌跳舞，随园的饮食生意非常火爆。”

″小同志，不错不错，你这种举一反三，超常人的学习的精神当得起状元之称。”

冰杰说袁枚是美食家时，一下提起了周媚的兴趣，连连附合道:“乖乖，我读书，你也读书，我们是不是读一本书啊！我为什么好象什么都没有学道啊！”

冰杰笑了笑对着这个红粉佳人说道:“这些你不用学，你负责美丽就好。”

老头听到冰杰对自己的女人这样说，不由得笑着说道:“小同志好口才。”

″谢谢，秦叔叔夸奖，可这《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》与这个袁才子有什么关糸吗？”

“小同志。这个袁大才子在他随园门口挂了一副对联，颇为自豪：

此地有崇山峻岭茂林修竹，

斯人读三坟五典八索九丘。

当时有另一位名士叫赵翼的，是清代有名的历史学家，也是很有名的诗人，也是才子之一。

他很不服气，故意要来挖苦他。有一天赵翼到了南京，用红帖子写了自己的名字，亲自拿着来访袁枚。刚好袁枚不在，家人很客气地招待赵翼：“请问赵先生来访有什么事吗？”他说我没有事，只是想来借两部书。

家人问他借什么书，他说三坟五典八索九丘，借去看看。袁子才回来知道他是来找麻烦的，便把门口的对联拿掉了。

三坟、五典、八索、九丘，不要说现代人我们不知道，连我们当时的袁才子也不清楚。

可是哀才子那知道，这是四本存于中华民族的记忆中的书，它们是先夏时期华夏民族传世的四部非常著名的著作，《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。

我们现在人唯一能知道的一点就是，《左传》昭公十二年，记有楚灵王称赞左史倚相说：“良史也能读三坟、五典、八索、九丘。”

这“三坟、五典、八索、九丘”，《左传》历代注家都说是“古书名”，

贾逵进一步的解释说：“三坟，三皇之书；五典，五帝之典；八索，八王之法；九丘，九州亡国之戒。”

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