大燕文学

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第372章海纳百川（第2页）

安红玉支支吾吾地道：“奴的未婚夫……他是……奴家的幼弟……”

“喔，是幼弟呀……”

李渊捋须颔首，突然醒过味儿，动作与话音不由齐齐僵住，旋即目光不可思议地看向安红玉身旁的半大少年，失声惊呼道：“你？！”

安元奕硬着头皮承认道：“正是元奕……”脑袋垂得都快贴到胸口。

音落，全场哗然。

由于祆教不向汉人传教，也不翻译经文，更没有主动尝试在中原进行本土化改革，所以除了信奉祆教的胡族家庭，绝大多数的汉人都对祆教的教义一无所知，对于祆教徒与华夏民族大为迥异的习俗观念亦同样知之甚少。

李渊对祆教的了解程度虽比普通人略高一些，却也不大晓得祆教的内婚制度，不禁目光一沉，正色道：“难道你们不知本朝户婚律中明令禁止同姓结婚么？何况你们还是亲姊弟，这如何使得！”

李渊释放出来的帝王威势可是相当了得，安氏姐弟顿时被其唬得面无人色，不觉双膝一软，齐齐跪倒在地。

李曜急忙向何潘仁递了个眼色，何潘仁走到安氏姐弟当前，团团作了一个罗圈揖，然后向所有在场者阐述祆教的教义和礼仪。

众人听何潘仁讲完祆教的婚姻习俗，无不觉得这父女、母子、兄妹、姐弟皆可结合的所谓“血亲圣婚”丑秽不堪，更不可能会认同这是什么“虔诚的功德”了。

李渊瞧见祠部郎中袁朗仍旧是一副老神在在的样子，遂将袁朗召到面前，认真问道：“袁公通晓诸教事务，朕只问你，他们的婚事是否合法？”

李渊毕竟是皇帝，相比个人喜恶，考虑更多的还是国家大局。

袁朗恭谨地答道：“回禀陛下，如果新人皆有祠部颁发的文牒，以方才何萨宝所讲的火祆教义，此桩婚事就不算违反本朝律令。”

李渊听了脸色稍霁，想了想，才道：“即是遵从教义定制的婚约，朕也唯有祝福他们了。”随即看向了李曜：“明昭，你觉得呢？”

虽然唐朝颁布了以道教为先的诏令，但对各种外来宗教仍旧奉行包容和接纳的政策方针，而非忽略文化差异，盲目进行打压和排斥。

可以说，盛唐时期堪称古代华夏之最的文化多样性与社会开放程度，其实早在立国之初就已经奠定了坚实的基础。

李曜将安红玉姐弟二人虚扶起来，便一抖拂尘：“福生无量天尊，父亲胸怀海纳百川，足令万邦崇敬，四夷臣服。”

李氏父女这一唱一和下来，几名准备上来进言取缔祆教血亲婚俗的大臣纷纷知趣地退回了原位。

紧接着，李渊向新晋的太乐令王绩点了点头。

随着欢快的乐曲响起，许多头戴驱傩面具的伎人纷纷围向一株矗立在承天门横街上的巨大灯树，开始载歌载舞起来。

李曜瞧见安红玉姐弟仍是一副心有余悸的样儿，先唤上九江公主、河间王世子、胶东王、怀德县主等十数名与会的年轻宗室男女，随即就像变戏法似的，朝安红玉和手里塞了两张面具，展颜一笑道：“红玉，元奕，我们下去玩耍一番吧。”

眼见李曜领着自家子女走向一棵最为壮观的灯树，李孝恭、李神通、李神符、李瑷等几个刚入京任职的郡王，不约而同地一起走下了城楼……ntent

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