大燕文学

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第286章 血亲复仇（第1页）

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随着林风的的一句叹息，所有人都愤怒的看向了一旁不知所措的三个盗墓贼。

就是因为有他们这种人的存在，才会把这种珍贵难得的文物给破坏成了这副样子。

而且，这只是被他们发现追回的无数盗窃文物中的一个。

在他们不知道的角落里，可能还有很多无价之宝被这么随意的对待，损毁，永远的消弭在了这个世界上。

长久的沉默之中，小吴突然举手，随后道出了自己内心的疑问。

“七女复仇图？听说过复仇这种传说，可是涉及到女子的还真是没有听过。”

小吴的疑惑，同时也出现在了不少人的心头。

是啊，如果真的像林风所说的一样，这副七女为父报仇的故事那么广为流传，那么他们为什么没有听说或者是学习过这个故事呢？

换成其他的鉴定大师，面对如此突如其来的发问，恐怕早就被打断了思路，不知道该从何解读了。

但是林风只是淡然处之，不假思索的便继续开口为为小吴解惑道。

“确实，像你疑惑的一样，在如今的历史文献之中并没有看到这种“七女为父报仇”的故事。

尽管现有的史籍中缺乏对于这个故事的详细记载，导致它一直难以被断定，但是从武梁祠、Z县画像石、以及内蒙和林格尔壁画墓的发现情况看，这个故事在汉代肯定曾经广为流传。”

考古这一个行业，是最讲究论证的。

每当有一个古墓被开启挖掘，不到最后一刻，有充足的证据证明，就没有人会去给这座古墓主人的身份下定论。

因为这是一件非常严肃且神圣的事情。

历史的真相，被掩埋的文明，和遗落在时间长河之中的故事，都不容有半点错误的解读。

就是因为有何方考古发现的证明，林风才会如此笃定的说出自己的回答。

同时，林风还根据考古发现的信息，对于其中隐藏可能的真相作出更进一步的推理。

“而且，从考古所发现的地域分分布情况看，这一则故事在汉代可能主要流行于偏北方的地区，特别是讲究忠孝和民风强悍的齐鲁幽燕之地，七女为父报仇的故事想必那里的人所推崇。

毕竟，在伦理层面，当时的人们对这种孝子或烈女不计代价，冒着生命危险去为自己的血亲复仇的行为，是非常推崇的。

才有了所谓的“父母之仇，不共戴天”这一句话的存在。”

“只是在魏晋以后，从国家层面不再提倡这种血亲复仇的思想，七女复仇的故事才渐渐被人给遗忘了。”

这也算是一种时代更迭，文化蜕变的结果。

每一个历史时期都有着不同的社会背景，流传盛行的思想更是会随着统治者的偏向，而演变出各种方向。

从古至今历经了不知道多少次这样的变革，才造就了现在这个华夏丰富多彩的文明之路，和人民自由的思想。

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