大燕文学

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第一百一十七章 奔丧下（第2页）

房家被几个侍者服侍着换上孝服，房遗训、房遗简兄弟便走了过来，房遗训神情悲痛，强忍着泪花，说道“有劳二郎千里而来，却是未能见到父亲最后一面，便赶上父亲故去，这府上乱作一团，若有怠慢之处，二郎多多海涵吧……”

房家连忙说道“大兄切莫如此，一家人不说两家话，一笔也写不出两个房字，你我兄弟骨肉血亲，大伯便是我父亲一般的存在，未能见到大伯最后一面，实在遗憾。如今为大伯送丧，更是某应该做的，父亲一贯身体不好，最近关中雪灾、政务繁冗不堪，所以未能亲自前来，还望大兄莫怪。”

房遗训有些惊异。

这话说的，滴水不漏、圆滑世故，便是齐州府城里被称作“天才”的荀家大郎也不见得就能表现得更好，这就是那个传说中懦弱怕事、憨厚无智的房遗爱？

“既然如此，为兄也不做妇人之态，等晚些时候，再有仆役给二郎安排宿处吧。”

“大兄不必惦记于某，还是将大伯的丧事处置圆满，方是头等大事。”房家神情谦和的说道。

房遗训满意的点点头。

他一直听说这位兄弟生性懦弱，被人欺负了不敢吱声，但最近有传言说不怎么怕事了，却又变得脾气暴躁，十足的楞怂一个，生怕这位小爷因为一些不周之处发作起来，那房家可就成了齐州府城的笑柄，颜面丢尽。

不过现在看来，果然应了那句话“闻名不如见面”。

所听千言，不如一眼观之。

这位堂弟举止有度，沉稳大气，且明事理，跟传闻大大不同，怪不得二叔能放心让他不远千里赶来。

两人低语几句，治丧仪式还在进行。

下一步，就是“招魂”。

“冀精气反复于身形”，古人认为，“魂”与“魄”结合形成了完整的人，断气并不意味着真正的死亡，行招魂礼后不醒来，才算真正逝去，“复，尽爱之道也”

房遗训在那几位同族老者的安排下，房家同一干家眷都退出屋外，跪在檐前。

房遗训将老爷子的一件正服长袍搭在自己的左肩上，从东边窗子出去，顺着墙头爬上屋顶，踩在屋栋最高的地方，面向北方，左手拿着衣服的领口，右手放在衣服的腰部位置，连呼三声“父亲归来吧”，然后将衣服从房顶扔下来。此时有专人将衣服用箧接住，从东阶入堂查看老爷子是否被“招魂”活过来。

当然，老爷子早已断气多时，已是死得不能再死，绝对不可能再活……

那人便将那件长袍盖在老爷子身上。

招魂之后就设床于室内的西面，去掉床脚，展开席子，放上枕头，拉起帷帐。一众子孙围拢过来，此时是严谨女眷靠近的。

先去掉老爷子的下衣，把尸体放上床，头对着南面。用角栖楔其齿，为后面的饭含之礼作准备。将老爷子的脚摆放在几案上固定住，这样有利于后面穿鞋……

房家不禁无语，也不知道该说这是华夏文明的体现，还是封建糟粕的繁琐。

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