大燕文学

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第714章 破城（第2页）

辛巴说道：“只要你愿意归顺朝廷，什么条件都可以提。”

辛格说道：“我会在他们返回南洋军南洋的途中，发动军事起义，摧毁这里南洋军的设施，驱逐他们出去，但是我必须告诉你一点，我不会归顺印度的，我会在德干高原这里建立一个属于我们西克教的国家。”

西克教于百年前由那纳克创立于印度西北部旁遮普地区，它是在莫卧儿王朝时期印度教和***教的交流中萌芽的，由于印度教虔诚派运动的开展，后来发展成为一个独立的宗教。

西克梵文原意为门徒，西克教奉行祖师崇拜制，视祖师为神的使者，其信徒自称是祖师的门徒，西克教徒非常尊重本教的首领和上师，尊称为古鲁，意为上师或师尊。

西克教提倡平等、友爱，强调实干，既反对印度教森严的种姓制度，也不赞成***教排斥异教的种种做法，也反对其他宗教的偶像崇拜和歧视妇女，西克人其中大部分生活在旁遮普地区，其余散居在德里地区、哈里亚纳邦和孟买等地。

居住在旁遮普的西克人，虽人数不多，仅占全国人口的2%，但全国二分之一强的粮食由他们提供，该地有印度粮仓之称。该教的创始者那纳克曾公开宣称：“我的宗教既不是印度教，也不是***教。”它是一种试图把印度教和***教融为一体的新宗教，西克教的出现不是偶然的，有它的时代背景和历史根源。

阿周那是第五任上师拉姆·达斯的小儿子，阿周那任上师期间也作了大量工作，他主要修建了达南达南和斯里哈尔高温德普尔这样的城市，编辑了古代的典籍，还竭力向西克教徒灌输了英雄精神，后来由于被莫卧尔皇帝怀疑，而残遭杀害，至此，结束了锡克教和平发展的道路。

阿周那临死前任命儿子哈戈宾德接任，为第六代上师，由他开始，西克教发展成了半武装的宗教组织，注重了武装组织和训练，经常与政府军和异教徒发生冲突。

他们也被莫尔皇帝视为不安定因素之一，辛格他信奉的是西克教，这也不是什么秘密，但是估计以他目前的实力来说，他也不可能奉在金庙里面的哈戈宾德为皇帝吧！

对于辛格所提出的条件，辛巴他非常不满，她阴恻恻地说：“你们西克教终于露出了自己的狐狸尾巴。”

辛格他说道：“当你当力量强大到一定地步之时，你就可以提出条件，拥有更多的东西，我现在的力量远远比当年巴特尔进入中亚山口时还要多，凭什么不可以提一些条件？”

辛巴道：“果然如此，你们就是乱成贼子。”

辛格说道：“如果你不想谈的话，你可以走，没有你我们一样可以尝试。”

辛巴说道：“既然你们已经决定要反南洋军，那我们朝廷又何苦介入进去呢，与你们和南洋人自相残杀不是更好？”

辛格说道：“我们的力量已经足够强大了，不和你们莫卧儿人谈，其实也可以和南洋军谈啊，我们一样可以跟南洋军合作，你可以看南洋军一向的政策，他们只是对贸易有兴趣，只对沿海城市感兴趣，他们不会深入内陆城市去的，如果我们跟他们合作，大海归他们，内陆归我们，你说他们会怎么办？”

这一点倒也是事实，辛巴他一时半会不知道怎么回应了，他想了一会才说道：“你提的条件太过苛刻了，超出我所能答应的权利范围了。”

辛格说道：“没有问题啊，你完全可以回去向你的皇帝陛下请求我们双方合作或不合作？”

辛格果然是老江湖，不像格拉姆那样子的毛头小伙子那么容易被骗，辛巴想在他这里忽悠几句，就让他卖命，想空手套白狼那是不可能的。

辛格是个老奸巨猾的人，你想让我为你卖命，那你拿出你的命来，大家一起卖一起拼。

如此一来，他的算盘那就是不可能实行了，所以他被对方这么一提以后，他自己一时半会之间，也不知道如何是好，因为这完全已经超出了他的权利了，他可以忽悠对方，封对方一个婆罗门，封对方一个大将军，这都是不用拿钱的，但是想答应让西克教立国，让他们成为一个独立的国家，估计连皇帝陛下都不敢答应，更不说他一个啥都不是的小谋臣了。

辛格说道：“你可以回去找你的皇帝陛下谈，不过要快，如果开国大典完成以后，周巡他们回来，我们大家都没有机会的，还是那句话，我们双方合作对大家的有利，如果我们双方打起来便宜的只有南洋军，我相信印度的问题，还是让印度人自己解决比较好。”

辛格说出这些话以后，辛巴十分的惊讶，他现在才发现，自己好像现在才算是认识了这个人，其实他才是真正老奸巨猾，最为阴险的人。

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