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崇祯朝从崇祯六年开始田地测量工作,特区和许多地方,认真执行,有的区域半年内就出了结果,有的区域则困难重重,到崇祯九年也还没出结果。
阻挠田地测量工作的主要力量是部分王公贵族、士族层和拥有大量田地的大户。
崇祯多次召集王公贵族说,田土的情况必须要清楚,如何处理田土,由大家或朝庭协商。有的大户拥有多少田土,只由自己报,没有人清楚真实情况,有的几亩算作一亩,一千亩地,实质上有几千亩地。
许多贵族都认为自己的田地越隐藏得深越好,也越安全,拥有了田地就拥有一切。
另一时空中,农民起义军、后金或满清军来了不管你如何隐藏,田产,财产人员都没了。财物抢光,农民军裹胁所有人当流寇,清军抓人当奴隶。
此崇祯朝在外抵御住了后金或清军的入寇,内招收饿民为民工和迁徙户,农民起义的规模大不起来。
许多大户的财产没有农民军和后金兵来抢劫,但保保住大户财产的力量是朝庭,朝庭是为了维护天下秩序和治安,顺便保住了大户的财产,朝庭保护大户财产也要会出代价,也需要钱粮。
此崇祯朝与彼崇祯朝比较,增加了许多民工建设队,增加了移民人数。民工队是以工代振的策略,需要粮食,移民的路上和第一年也一定需要救济。
此崇祯朝救济了许多灾民,倒毙在路边的人极少,间接的增加了许多人和增加了粮食的需求。
此崇祯朝也清剿了许多土匪,也缩减了许多吃空饷,贪污军用钱粮的文官和军官。文官体系也受到了很大的限制,成立了总后勤部,限制了文过手的钱粮。
在清剿土匪的基础上增加了部分田地的生产,生产的粮食有所增加。更重要的是设置了四个海洋省,大力开展渔业生产和海洋作业,也增加了天下的食用物,加上向南洋购进粮食,在细心计划后,也基本上能维持天下人的食用。
购粮计划中,也包括向大户或地主购粮,原先许多地主的陈年老粮都有可能偶尔因保管不好而损坏的现象,现由于出售较多,而损坏的粮食较少。因为在天下许多人没有吃的条件下,发现许多倒掉的毁坏粮食是对天下安宁的一个重大的破坏。
一些临时方法暂时救了一时之急,要真正的解决问题还是是想长久的方法,土地改革的问题是必须考虑的问题,而土地改革前必须掌握天下田土情况。田土测量就是为了土地改革憋大招。
到崇祯九年,虽然还有田地还不能测量,但全国的基本情况也统计差不多多了。
除了少数田地只是一个大至估计数据,全国大部分田地都已经清楚了。
除了后来发展的新省份外,原先大明区域总计全国有田地一千三百万亩到一千五百万亩之间。这个结果与后世的清朝初期的一千二百多万亩的结果相符,因为清初的贵族也占有部分田土,所以比现时的此崇祯朝的测量结果少了一部分。
彼崇祯朝时只有四百多万田地在册,也就是只有四百多万的田地的交粮税。四百多万田地的税收,与清初的一千多万的田地的税收相比较,只有三分之一,彼崇祯朝如果再增加二倍的收入,也许没有那么快亡天下。
彼崇祯一心只想当好士族观念下的皇帝,不敢触动士族的丝毫利益,只是向寻四百多万亩的田地收税,后来还发展到三饷,即辽饷,剿饷,练饷。
彼崇祯一方面把本份的农民压迫成不能活的力量,成为朝庭的对立面的反判力量,另一方面又得不到尽心维护的士族阶层任何援助,孤家寡人的自己如何有能力换救天下。对彼崇祯朝不支持的士族或地主,在清兵来了后,同样保不住自己的田产,同样被满清掠夺。
此崇祯除了原先大明的田地外,还在黑龙江省的松花江沿线开垦有大量的田地,也在宁夏,朔方,燕北,朝鲜,台湾,交趾,南安等省地拥有大量的田地。除了农业外,商务、矿产业、手工加工业、牧业、渔业和其它行业,也是重要的生产部门,其收入也可与农业相比拟。
在整个经济中,原先大明的田地的不再占有绝对的比重,就是所占比重没有原先那么大,比重不大也必须整顿,不能按原先的状况继续维持下去,必须要有所改变,必须要走向公平合理,不能代价由天下人付出,收入由士族获得。
崇祯九年开始,对那些顽固抵制田地测量的有大户,有必要采取果断措施,并先制定临时政策法令,对坚决与政府对抗者,可以使用暴力,可以废除功名,没收财产,充军流放。大明政府以追求公平公正为目标的努力必须坚决的贯彻执行下去。
大明政府是天下人的政府,不单纯是那部分大户的政府。
彻底的田地测量之任务,必须在崇祯九年之内完成。
田地测量只是当时天下大事的一件,天下最大的事还是当时人的思想观念问题,田地测量工作也需要考虑到当时人的思想观念问题。
前几年就是考虑到当时的观念问题而采取了平缓的方式,国地测量用了三年时间还没有彻底完成,今后想彻底完成也应该力争平稳,抱着不怕使暴力的态度,而力争不使用暴力或少使用暴力。能用最小的代价,最稳定的方式解决问题最好,当时清国还在,西部边界还没有定。
当时的大明,最需要的是稳定和发展,而稳定发展又选择走中国之道。
中国之道就是全面发展中国社会,在原先中国的特征基础上因势利导的发展天下。
在军事上,重军事,但不唯军事。在对待清国的问题上四面围困清国,但又不用大兵力的消耗去灭清国,而是依地势,修城堡,长期围困,让清国不能生产的问题暴露出来,在其最虚弱时给其致命一击。
在经济上,全面发展经济,以农业为基础提供天下人的粮食,以渔业和贸易辅助粮食的供给。全面发展贸易和多种生产类型,光丝绸业就让长江中下游一片景气。农业发展以提高天下农民的生产积极性为主的政策。
思想发展是治天下之重点,儒教思想经过二千年的证明,已经不能继续再占有绝对统治地位,中国在儒教束缚下,基本上停滞了向前发展,频频受到周边少数也族侵略,曾经丢失整个天下和几度濒临灭亡边缘。
现在就是要排除儒教的绝对地位,突破四书五经对天下思想的限制。其方法就是恢复儒学的本来面貌,或恢复中国历史上百家思想的地位,继续那争鸣和发展的局面,或是创立更多更好的思想,引导发展新潮流。
当时用泰州学派的思想抢占一点儒教的思想阵地,只是方法之一。原因是泰州学派相对当时还较先进,较好,二是希望能打破儒教的绝对地位。
儒教统治中国思想界是事实,必须高度重视和认真面对,打破儒教的绝对统治是必须,是必须要达到的目的。
利用古代或曾经出现过的思想是一种方式,真正解决问题的还是靠总结历史或历史思想的经验,把握好现在,也就是创立现在发展的思想方法,争取更美好的未来。
中国必须改革当时停滞发展的历史轨道,进入快速发展时期。
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