大燕文学

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第177章 今日我入气沉压（第1页）

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“李默，我先看看。”

春老自告奋勇，往前走了一步，拿起放大镜仔细的看了起来。

他知道，这一次李默花费大价钱把他请过来压阵，就是在这个时候派上用场的。

春老这个级别的收藏大师，可不是一般人可以请动的。

只见春老拿着放大镜，趴在桌子上仔细的查看。

一刻钟后，春老作势想拿起手掌，查看底座的铭文。

结果……

拿不起来。

“这么重啊？”

春老师一脸的窘迫，摆开架势，双手同时发力。

还是拿不起来。

嘶！

春老师一脸震惊：“怎么这么重……就算是铁，也没这个重量。”

“春老师你可是要看底座的铭文？”李不凡这时候哈哈大笑，单手拿起巨手，直接抬了起来：“你仔细看。”

春老师不由得多看了他两眼，果然是大力士。

一番查看后，春老师收手，回到李默身边。

李不凡大声道：“春老师，你可看出了这巨掌的来历？”

大家都期待的看着春老师，春老师咳嗽一声，脸色微微发红，说话明显底气不足：“这应该是殉葬品，巨手代表的是某种图腾。而纵观历史，很少某个群族以巨人为图腾的。只有瓦努阿图西部的一些原始部落群族之中，以巨人为图腾。所以我猜测，这个巨掌应该是出自瓦努阿图西部的部落群族。”

李不凡忽然笑了：“春老师，你的联想还真是吩咐啊。你说的没错。现在这个世界上，瓦努阿图西部的人的确是最高的。他们的平均身高就达到了两米。但是你就凭这个？硬说这个巨掌是从瓦努阿图地域出土，你太勉强了吧？”

春老师还问了一句：“难道我说的不对吗？”

李不凡道：“完全不对。”

春老师一脸窘迫，退回到李默身后，低着头，恨不得找个地缝钻进去。

李默道：“春老师，不怪你。这个巨掌的确来的突兀，天下间能够鉴别出来的收藏家，没多少个。你不必感到自责。”

春老师很无语的点点头。

“白鹤老先生。还请你来为我掌掌眼。”李默冲白鹤老先生抱拳行礼。

白鹤老先生很装比的点点头：“好，我来看看。”

白鹤老先生也拿着一个放大镜，围绕巨掌看了好几圈，最后还很装比的让李不凡抬起来看底座。

“诶，赶紧的吧，别浪费我的时间。”李不凡很不耐烦。如果不是为了三族合一，他才懒得给他们帮忙。

白鹤老先生仔细的趴在底座上看了一阵，最后站了起来，神情之中多了几分淡定自如。

李默马上问道：“白鹤老先生，你看出什么了吗？”

白鹤老先生撸了把修长茂盛的胡须：“恩，八九不离十了。”

李默大喜：“老先生果然神人啊。还请你当面说出来。”

李不凡瞥了白鹤一眼：“你看出了它的来历？”

白鹤点点头：“这的确是殉葬品。而且还是赵氏先祖的图腾。赵的繁体字是趙，这是从象形文字的一个图腾里演化出来的，赵是东夷民族少昊族团的一支伯赵氏的族称，这一姓氏图腾是由高大的巨人奔走的人和在供案上供奉“肖”的图形组成。可见赵氏的先祖图腾就是巨人供奉图。”

“在原始社会里，活人殉葬屡见不鲜。一直延续到后代。国家产生以后，人殉不但没有停止，反而变本加厉。通常认为夏是国家文化的开端，二里头文化的人殉证明夏代有人殉。不过。人殉最兴盛的时代当是商周时期。”

“据考古发掘，商代贵族大墓中都有殉人。在安阳武官村殷墟工陵区内，已发掘的十几座大墓中被生殉、杀殉的多达五千余人。商代的人祭之风很盛，人牲和兽用于祭祀祖先神；用人和犬进行奠基等等。其用人之多，手段之残忍，后人根本无法想象。”

“人殉制度的式微当在汉以后，至唐时，人殉很少发生，但仍然存在。宋继承了唐的传统，只发生过个别的人殉，宋高宗赵构死有二才人殉葬。”

“到了明代，人殉的风，又再次兴盛起来。朱元璋首开明代殉葬恶例。明洪武二十八年，明太祖朱元璋的次子秦王朱死后，以两名王妃殉葬，首开明代妃嫔、宫女殉葬之恶例，这种野蛮的制度又为朱元璋的后代子孙所效仿，重新成为一种制度，历成祖，仁、宣二宗亦皆用殉，制造了大量人间悲剧。”

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