大燕文学

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第1675章 社会价值观（第2页）

“歪理。”芙拉洁儿评价道。

唐默带上胡道可和芙拉洁儿离开驿馆，在看门的指引下，来到了古宜府的府衙。

这座府衙修得非常气派，是非常典型的九州风格建筑。府衙门口并没有两座石狮子，而是两个身着甲胄的将军石像。

据说这是九州少有的，修炼成仙的两个人，所以被人雕成石像，用于镇守府衙。

说起来可能有些夸张，就先遣队的观察来看，东盛九州其实是一个非常典型的世俗化社会，社会的思想潮流，以客观唯心主义和朴素唯物主义为主。

九州民相信天地自然存在，存在的意义就是为了给他们提供庇护，并让他们修仙成神。

九州民不相信自然存在的鬼神，他们更愿意相信神从人中诞生，鬼也是。天地的规则被理所约束，只要突破天理，便能成神。

正是基于上述理论，九州几乎找不到任何影响力巨大的宗教，比如西陆的教廷。比起相信宗教，九州民更愿意相信自己，相信那些能帮助自己修炼的宗门。

所以，当先遣队游历九州的时候，他们会惊讶地发现。九州民几乎没有任何鬼神信仰，他们只相信自己，能逆天改命。

这是一种朴素的人本主义，九州民在社会上遇到的所有事物，最后都可以归咎到人身上，而不是虚无缥缈的鬼神。

府衙门口的石像，就是最典型的例子。因为他们只相信人变成的神能镇守府衙，而从不相信飞鸟走兽之神。

不过唐默无暇顾及那么多，直接大大咧咧地走了进去。在通报后，他们被下人带入府衙，带到府丞安乡才面前。

“下官安乡才，见过二位府君。”

安乡才起身恭敬地拱手，盯着唐默的眼睛却直了。因为他还是第一次看到这样的女人，那种带有异域风情的美女。

作为矮人混血，唐默继承了伪精灵的血统和江南水乡的柔婉。多种微妙的元素堆砌在脸上，竟也显得相得益彰，毫无违和感，反而增添了几分独特的魅力。

先遣队的人见得多了，所以见怪不怪，但这些第一次见过西陆人和地球人混血的东陆人，那可真就是惊为天人了。

唐默并不介意安乡才盯着自己，她对自己的容貌很有信心，对自己的实力更有信心。

“太府客气了，我们这次过来，是想跟太府询问一些事。”唐默不动声色地说道。

在东盛九州的人际交往中，长这个中间词很少用。基本上，看起来年轻的都称少，而看上去地位尊贵且年长的，多称上或者太。

“不知二位府君有何疑惑，下官若知，必当直言。”安乡才客气地说道。

府君这个称呼在九州也很常见，属于一个中性词。如果说少长太的意思是大人的话，那府君的意思大概就是先生。

“是这样的，我们负责保护圣徒，自然需要防范可能出现的威胁。”唐默说道。

“那是自然，不知府君遇到了什么麻烦，又或是说下官招待不周？”安乡才问道。

“我听闻城内有凶杀事件，而且已经不是第一起了，不知是否属实？”唐默直入主题。

“哦，让二人府君受惊了，这不过是件小事，不劳诸位担心。诸位既然住在此地，下官即便是豁出性命，也会保护好诸位的安全。”安乡才愣了一下，赶紧安慰道。

“我听说凶手为碎星，这可不是什么小事啊，便是我们也岌岌可危。此事若不平息，我相信圣徒那边也不会过得安稳的。”唐默煞有介事地说道。

“二位府君放心，下官定当尽早查明事件真相，还圣徒一个安稳。”安乡才有些紧张地说道。

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