大燕文学

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第75章 婴儿胚胎（第2页）

“到了明代，小说盛行，《海中银山》上面记载‘海中有银山，生树，名女树，天明时皆生婴儿，曰出能行，至食时皆成少年，日中壮盛，日昃衰老，日没死，日出复然’，刚才小韩提到的人参果便出自于明朝的另一本小说《西游记》，这些古书上面的描述虽然各有不同，但共同的特点便是这些树结出来的果实都是婴儿模样。”

神爷像倒豆子一般说了一大串，其中大多数都是文言文，我虽然听懂了个大概，但却没有完全听明白。

如果是当故事来听自然不需要纠结是否完全听懂，但现在可是关系到我们目前状况的重要情报，每一个细节都有可能让我们有不一样的发现，不得不认真审视，于是便让他又解释了一番。

神爷一副孺子不可教也的表情叹息了一声，把刚才的话大概翻译了一遍：“如果把上面这些关于女树的记载都综合起来，意思就是西海里有一座名为银山的大山，山上长着一棵名为女树的大树，女树的树干赤红，树叶青绿，女树黑夜开花，黎明结果，果实便是婴儿，婴儿身长六七寸，懂得笑，四肢还会动，头顶连着树枝，一摘下来婴儿便命不久矣。”

“这果子遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入，婴儿日出的时候刚能行走，早上便成长为少年，到了中午则变成青壮年，下午则变成老人，日落以后便死去，一天就是一世，等到第二天天亮树上便又重新长出婴儿，循环往复，生生不息。”

“还有其他一些古书上也有出现过关于女树的记载，但大都是只言片语，其中有提到过女树树花金黄，若是有风吹过树根能发出类似木琴声的清脆声音，若单就关于大树的外形特点而言，除了黑夜开花还有树叶青绿这两点以外，其他的都和面前这棵巨树一一对应，我想这树十有八九便是传说中的女树。”

我们都被神爷说的话给唬住了，西游记里的人参果树真的存在？

我们还在消化神爷话里的内容，他自己却眉头微皱：“但这些流传下来的文字中清晰记载女树的树叶是青绿色，绝非眼前的雪白之色，而且现在已经是戌时，如果面前这棵真的是女树，按照古书记载，此时的果实应该死去了才对。”

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“晚上是女树开花的时候，但这棵树非但没有开花，就连挂在树上的果实都还是婴儿形态，这些都和传说不一样，问题到底出在哪里...”

我挑了挑眉，有些不以为然，“正所谓眼见为实，尽信书不如无书，那些神话也好，传说也罢，都是几百几千年前流传下来的，难免会有缺失错漏，但我们眼前就有一棵实打实的女树，有什么比亲眼所见更能说明事实？如果眼前的事实都不信，反而去信古书，那和郑人买履有什么区别？”

神爷先是点了点头，接着又摇头：“文献记载的确有可能出现纰漏，是否属实也无从考证，就连眼前这大树到底是不是传说中的女树我们都无法确定。”

北鱼看着那些悬挂在树梢的果实若有所思，“神爷，你刚才说女树所长出来的果子会在一日之内经历从婴儿到老年整个成长衰老阶段，有没有提过婴儿之前的阶段？”

婴儿之前？

我们都不太明白北鱼话里的意思，婴儿不就已经是一个人最早的阶段了么？

在婴儿之前还有什么阶段？

他组织了一下语言才缓缓说道：“透过手电光我们能隐约看到树上挂着的果子里面的小人形状，但这小人却是在果子里面的，外面还包裹着果皮，单从形状来看，你们觉得这个果子整体看起来像是什么？”

我顺着北鱼的话去思考，等他说完我脑海里突然闪过一个词：“胚胎？？”

我脱口而出，北鱼点了点头，继续道：“这些果实看起来还没有成长到婴儿阶段，如果女树的果实真如传说那般能在一天之内经历从婴儿到老死整个阶段，那从胚胎开始也并非不可能。”

一直默不作声的齐武突然开口道：“要不摘一颗下来看看？”

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