大燕文学

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第281章 直男tow（第1页）

【[要论被规训的程度，怎么看都是现代人比较多，比如嫡庶神教（歪嘴笑）]

[只能说，咱们现在玩的，还是老祖宗当年玩剩下的]

[温知识：明清两个朝代并不就是所有古代]

[溺女婴、弃女婴，还有要求女子守寡不能二嫁，造成男女比例严重失衡、许多底层男人成不了亲，从而导致了契兄弟大行于道]

[好好好！你们干兄弟俩相亲相爱、风花雪月，家中还有妻子为你们操持家务、孝敬父母，真会享受啊]

[这怎么能不是真正的一夫一妻制呢（吃瓜）]】

大直男嬴政眼中写满迷惑，富贵人家男子养男宠还有可能是出于找趣心理，但视频里这阿普所说听着像是平民黔首也是如此。

原来这世上、或者单是那个明朝，喜欢男子的男子竟然有这么多吗？

那个明朝人到底是怎么想的——不允许女子二嫁，男子却会光明正大养娈童，所以到底应该说他们是开放还是古板？

嬴政陷入沉思，这样下去，时间一长的话，真的不会影响人口吗？各方面都是。

果然不久就看到弹幕上有人指出这个问题，他觉得这弹幕说得确实很对，再想想大秦之外还有更广袤的天地，大秦的人口相比起来还是太少了，人口少了，人才可挑选的也就更少了。

最后得出结论：看来那个明朝果然不缺人。

对于那些什么cp、什么男同本身行为全然不关注，反正这些人里又没有提到他！

这让知道这个视频要将磕cp后，本来还以为又要说到自己的嬴政很是欣慰。

没错啊，华夏几千年历史，又不止他一个人，而且他也没有龙阳之好，所以后世人就不要再把他硬往那方面靠了，尤其是他大秦的臣子，不论文武，那和他都只是单纯的君臣关系，绝对没有一点掺假。

——————————

被点名的明朝一众契兄弟们不明所以，互相对视一眼，都不明白契兄弟为什么会被说是很开放的行为。

在他们看来这不是很正常的事嘛，虽然男女阴阳调和方为正理，但结为契兄弟又不是意味着就不能娶妻子了，相反自家父母还多了一个儿婿照顾，这不是只有好处吗，又有什么不能做的？

至于同妻什么的，这些人就更是不能理解为什么阿普说要批判了，反正大家能娶得到的，不都是这样做的嘛。

想不明白，索性也就不再想了。

就连那些丈夫有契兄弟的女子自己，许多也不觉得这有什么不对，甚至会觉得和男人在一起总比和其他女人在一起要好吧，反正男人又不能生孕，这样一来也就对她产生不了什么影响。

……………………

朱元璋同样作为一个钢铁直男，阿普最后这一段话很是挑战他的神经。

什么叫明朝有许多男子与男子结为契兄弟，然后这俩大男人还其实就和夫妻没什么两样，夫妻间的所有事都会做，还会各自成家后继续保持这种关系……

还有弹幕说这契兄弟是因为女人太少引起的，可是前面不是还有视频说大明的青楼妓馆很多吗？

要真是因为女人太少、火气太旺，那不是应该上青楼去，怎么反倒会发展成现在这样？

那大明那么多妓馆又是谁去的？

女婴被溺、被弃这事也不独在本朝发生，就连男婴若家里生太多养不起，那生下来即使是个健康的也会被丢掉，怎么到了他大明就变成男女比例失衡、发展出契兄弟这种关系了？

要说大明与前朝唯一有点不同的，可能就是这里提到的女子不二嫁。

能从一个底层平民走到皇帝这一步，朱元璋自然不可能是个傻的。

虽然如今建立时日不久的大明，还没有成为日后那个官方大力提倡女子守贞得贞洁牌坊，地方官员在乡里有贞洁烈女，则应该要上报，如若不报者，会受到惩处。由此，地方官也都不遗余力地表彰贞节的明朝。

但也已经有了日后行事的影子，尤其在洪武元年，朱元璋就颁布了诏令，指出对孝顺的子孙，义气之夫，贞节之妇，旌表其门闾。

官府也开始建立贞节碑坊，以此来表彰贞节妇女。

而大明近三百年，越往后这种风气怎么想都只会越盛，这也就意味着，往后守贞风气越盛行，就会让可以婚嫁的女子越少。

这样一来，就会变成像那条字挺多的弹幕所说那样，娶不起妻子的男子们就会像夫妻一样生活，逐渐这样下去，怎么人口都会减少……

朱元璋思索半晌，然后决定让人再去统计一番具体情况，如今的男女比例、还有守贞寡妇的数量等等，看看是不是真如仙幕所说。

毕竟就以上个视频来看，仙幕上的视频讲得也不一定就全是正确的，还是用事实证据讲话更好。

若最终结果真如他们所言，那这理学的节烈观就不适合用在治国上了。

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