大燕文学

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第87章 上古五氏（第1页）

第87章上古五氏

姜鑫淼微微露出一丝激动：“好，终于找到了。”

转头对着文龙道：“你可以随便瞧，看过之后，也许就会理解我。”

文龙听他如此说，也不矫情，径直走到那幅画着棺材的石壁前。

只见画中的棺材内，刻着四句诗：离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。

文龙有些纳闷，葛越是东周人，这里怎么会刻着四句唐诗？

姜鑫淼走到他身旁，看过之后开口道：“你一定觉得奇怪，那我告诉你，这个洞并不是葛越的遗迹，而是陈抟老祖的。

我真正要找的，也不是仙洞天，更不是盘龙峪，而是陈抟心法。我刚才说了，女人和童子，并不会真的使人长生不老，但陈抟的睡功，却可以最大限度地延长人的寿命。”

“像冬眠一样睡觉？”文龙猜测道。

姜鑫淼摇摇头：“普通的道家睡功，虽然也有一定作用，但远远不够。你猜对了一半，不是像动物那样冬眠，而是像植物一样。”

文龙恍然，冷笑道：“陈抟老祖无心世事，自然可以一睡了之，你却野心勃勃，不怕浪费时光么？”

姜鑫淼报之一笑：“我寻找睡功，并不是真的贪生怕死，而是我需要大量的时间，来发掘一个秘密，这也是我来这里的第二个目的。”

他转头看了看其他人，吩咐道：“把这些壁画都拍下来、拓下来。”说完带着文龙走出石洞。

二人到了洞外，姜鑫淼问道：“知道上古五氏吗？”

文龙点点头。上古五氏，即：有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏、轩辕氏。有巢氏发明了房屋，让人们告别了树木和洞穴。燧人氏发现了火种，帮人们告别了黑暗和生冷。伏羲氏找到了认识世界、解决问题的基本方法和思想，教化人们组织家庭，生儿育女。

神农氏则发现了草药，发展了农牧业，使人们可以积累食物，发展人口。而轩辕氏整合了当时的资源，将人们更加有效地组织起来，开展大规模的活动。基于上述贡献，上古五氏也成为后人公推的五大初祖。

姜鑫淼接着道：“上古五氏，并不是五个人，而是五个部落。五氏之间，有继承，也有竞争。人们常说的伏羲女娲、炎帝、黄帝，便是这五大氏族的首领，或大祭司。”

“大祭司？”文龙忍不住问道。

姜鑫淼见他有兴趣，闪过一丝不易察觉的得色：“不错，在世界几大宗教出现以前，几乎所有的古代文明都经历过萨满时期。萨满，不是一种宗教，而是原始宗教的统称。

萨满没有完整的教义或组织，只是宗教的初级萌芽。萨满的代表就是巫师，其职责是沟通天地，发挥先知的作用。而沟通天地的主要手段，就是祭祀。祭祀由巫师主持，故称为祭司。

不要瞧不起萨满，相对于主张神创世界的高级宗教，萨满其实更讲逻辑，就是说比高级宗教更具科学性。古希腊之所以能够发展出科学，也跟他们长期停留在原始的多神阶段有关，思想上也更加自由。

儒道两教，同样上承上古萨满，儒家主要继承了其中的义理部分，而道家更多继承了其仪术部分。传统医学“以形补形、吃啥补啥”的理论，也是脱胎于上古萨满。”

此时此刻，在古城西京，一间办公大楼中，一组干警正在紧张忙碌地工作。其中有个身影，正是文龙的老伙计马松涛。

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