大燕文学

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第十六章（第2页）

所谓永恒，就是看不见。

所谓美好，就是一瞬间。

企盼美好长存的人，总是在促成没落，好比留着一个熟透的果子，时时把玩炫耀，直至把芳香抚摸到彻里彻外地腐败。

你看见落地的青苹果吗？

没有生活中的久远。

只有回想中的绵长。

在人享有的各种权利中，回想权是最稳固的，是铸四海之铁也不能禁锢的一种权利。

我沉默，但，我在回想。

回想不尽的风啊！因为年轻而圣洁的风，像榴花下裙裾一样展开的风，花零落了，风剪碎了，连坟墓也没有，只有野花守望着，我赶着朝露经过这黾，那么多年轻的水汪汪的眼睛，杜鹃啼了，荒野绿了，细小的根先是裸露着，后来便缩骨，浓得化不开的一粒刺儿梅。

原来这里是海边，我听见涛声渐近。

悄悄地告诉你，朋友，只有潮汐才能运动整个大海，所有风暴卷起的滔天巨浪都是表层的，谁能看得见海的神圣与深邃呢？

碎浪漫上沙岸。

那浪是自己把&己咬碎的吗？这是何等浩瀚的破碎啊，我闻见海上创牛的咸腥味了。

真的，你要回想，不要烦恼。

回想使我们分身有术，让回想中的我、现实中的我相互审视，无言，便会颤抖。颤抖的时候，假如心生芒刺，麻木的症状或会稍稍减轻。生命只是？种现象，充满了偶然性，在功利的诱惑下，我们追求必然而不可得时，便心生烦恼，自己找的。

我们偶然地来到这个世界上，偶然相识，偶然路遇，偶然之后仍然是偶然，最显而易见的必然是死亡。

这个世界不过是个驿站。

我们这代人不能把所有的树木都砍尽，不能把所有的清水都污染了，我们的子孙后代正源源断地哭着、喊着生出来。

真应该回想那风了，风穿过的门窗，门对着的山，窗含着的水。

门关上了。窗打开了……

1996年10月于北京一苇斋告别：智慧的痛苦时光就要到了，20世纪，我们很快就要告别。告别的时候会想起时光不再，此时此刻用来生活、创造的时间过去之后，便不复再来，它只能作为历史而存在着，留给你的是头的皱折，头顶的白霜，是生离死别。

但，时光之箭永远向前运动。

一天又一天就这样过去了，倘若告别的时刻你心有所动，忧郁并且感伤，甚至希望时光倒流，眷恋历史，那便是生命的痛苦。因为我们终于再一次由自兗验证了：泥浆不会重新变成砾石，不可能再度回到已经崩塌的高峰上；同时，人们又能借助回忆站在历史的制高点上，感觉现实的喧嚣与浮躁，让痛苦生出智慧来。

我们的同辈一起衰老了，有的早逝了。

我们看见老北京是怎样一片片地消失的，先是消失城墙，后来消失城门楼子，这几年胡同、四合院又快消失干净了。

我们还听说一处新的煤田正在开掘，而老的煤矿已经采完了，一处富饶的能源消耗殆尽了。

我们偶尔会坐在火堆旁，那是郊外的一次烧烤野餐，想起了木柴作为能源的年代，人间的温暖是森林赐与的。森林烧得所剩无几之后又挖到了煤，你先点火，看火苗窜起成为火焰，愈是燃烧得壮丽的愈是短暂，留下一堆白色灰烬，那灰烬还是热，却从此沉寂成为废墟。

发光发热都不是永恒的。

我们要小心翼翼地接近辉煌。

我们周围常有人说：“时间过得真快。”还有人甚至这样感叹：“这个世界上的时间都要用完了吗？”所谓生命体验，概而言之就是时光流逝的体验。

我们体验着物质的丰富，同时体验着精神的孤独；我们的一生中运气好一些的总是在搬家，又往往困惑于家园何在？我们身居闹市为霓虹灯而灼目，头顶的星空却已被水泥楼群切割成小块……

迄今为止，人类的历史是勇往直前、所向无敌的历史，人类渡过了一次又一次的天灾人祸，从萧条、饥饿、战争中渐渐恢复。20世纪结束的时候，地球人类的物质文明足可以傲视己经过去的任何岁月。不仅如此，人类已经控制了这个星球上的任何一个重要生态场所，以征服者的姿态支配着地球命运，并且正在试图左右宇宙的未来。

可是，我们又不得不面对环境污染、荒漠化、石油和水危机。南极臭氧层空洞正以一年一个美国陆地面积的速度扩展，全世界有10亿人吃不饱饭，10亿人喝不到清洁水，17亿人没有良好的卫生设施。全世界每过去24小时，就会有150-200种生物在地球上消失，我们仅剩的森林每年被伐光的有460万公顷……

我们富裕了，也贫困了。

我们告别一一这是告別1000年啊假如没有痛苦或者毫无智慧，那真是愧对前人，也愧对子孙了。

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