大燕文学

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第四十章 儒家皮法家骨（第2页）

国家不仅仅需要律法，同时需要相应的监督和检查，对律法进行修改，不然很难作为大国长久的治国方式。

所以秦朝灭亡后秦律也就被废了。

法家思想，其实是在封建制度下最有效的一种治国思想。

法家强调治国有两大要点：一是赏善罚恶，绝不手软；二是御臣有术，君王需无喜无悲。

如果硬要说的话，四个字就能体现法家思想：依法治国。”

“既然如此，为何还要让儒家独大？”扶苏不服气道。

秦安说道：“我不是说过了吗，儒家思想顺应了当时的大统一，汉武帝才罢黜百家，独尊儒家。

然而儒家只是皮，法家才是骨。历朝历代都是用儒家的思想御民，法家的律法治国。

简单的一件事，杀人偿命，为何要杀人偿命，凭什么杀人偿命？什么的情况下杀人是不需要偿命，什么的情况下杀人不但不需要偿命，还能受到奖赏？

小苏，你能回答这个问题吗？还有你能确保杀人者必须得偿命吗？”

扶苏顿时哑口无言，杀人偿命自古以来的道理，可是到了秦安嘴里，这杀人不一定要偿命，这不是违反了自古以来的道理吗？

李斯说道：“杀人者应弃市。不管他是为了什么杀人，朝廷都要抓人弃市。”

“弃市？”秦安摇了摇头，道，“老李，你说的是秦律吧，我跟你说过，秦律太残酷了，秦朝灭亡后秦律也就消失了。”

嬴政开口道：“先生，你说秦律太残酷了，可是，如果秦律不残酷，又如让六国百姓怕秦，一旦他们联合起来反秦，那大秦岂不是很危险？”

“可能吧。”秦安说道，“但是我想六国百姓也不想再挑起战事，只要他们能活下去，没有人愿意再挑起战事。

就算六国余孽想要挑起战事，但是百姓已经归心，又怎么可能会加入他们？”

公子高颔首道：“先生说的对，只要百信归心，还怕什么六国余孽。

父亲，刚刚先生说了，儒家为皮，法家为骨，其实就是让我们用儒家思想御民，用律法来治民。

可是大秦的律法太严苛了，而且没有检查监督的官员，导致大秦的律法非常混乱，而且适不适用也无法得知。”

秦安颔首道：“孺子可教。看来现场只有赵云率先明白。虽然我知道你们一直延续秦朝的规矩，但是为什么我从你们口里说出来的话，让我总觉得现在这里就是大秦。”

嬴政等人大惊。

“先生，你莫要说笑了。”李斯说道，“如果这里是大秦，那先生又怎么会来到这里的？”

“也是。”秦安笑了笑，“小苏，无为而治是不可行的。另外你真心觉得儒家好的话，那么你就继续学儒家吧。

说真的，儒家的思想导人向善，所以你学了儒家以后，虽然用处不大，起码你不会变成一个坏人。”

扶苏愣了一下，道：“儒家真的没用吗？”

“也不能这么说，可以导人向善，如果是古代，可以教化万民，儒家在一定的时间段里还是非常有用的。

而我要教你们的是实用派，生活中经常会用到的知识。外面对学历的划分为：小学、初中、中专高中、专科、本科、硕士研究生、博士研究生、博士后。

而我就是211985的博士研究生了，学历算是蛮高了，教导你们应该绰绰有余。”

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