大燕文学

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第119章 爱是一种责任（第1页）

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李俊娇马上问道：“你的意思，是不是说，我们只能保持现在的相好关系，而不想发展成为一对夫妻？”

钟国正想了想，对她说道：“不是不想发展成为一对夫妻，而是未来的情况千变万化，不是你我可以控制和决定的。我们只能适应今后的变化。再说，男女之间除了夫妻关系，应该还有很多关系的。夫妻关系并不是一种唯一的关系。”

李俊娇有点恼火地说道：“你既然不想和我成为夫妻，那天晚上，你为哄么还要对我那个，而且还那么投入？”

钟国正答道：“我和你那个，至少说明了一点，我还是喜欢你的。”

李俊娇顺口接着说道：“既然你喜欢我，那我们为哄么就不能发展成为夫妻？”

钟国正解释道：“喜欢是一种快乐，是一种感觉，而爱是一种承诺，是一种责任。喜欢只是对对方的某一方面有兴趣，爱是对对方整体的全方位的迷恋和包容。”

“快乐就像春天里的花朵，夏天里的凉风，秋天里的飘香，冬天里的白雪，它们虽然很美，却并不等于春天、夏天、秋天和冬天。而爱情，却是春天中的耕耘和播种，夏天中的劳作和汗水，秋天中的艰辛和收藏，冬天中的守候和坚持。”

钟国正停了停，接着说道：“人生没有快乐就没有浪漫，没有浪漫就没有爱情，没有爱情就没有幸福。”

李俊娇听到这里，早已感动连连，情不自禁的在他脸上吻了起来。吻完后说道：“亲爱的，你这是在写诗啊！”

钟国正把她抱在自己的腿上，继续说道：“我在读大学时，曾经看到过这么一句话，男人与女人做那点事和同女人睡觉，是两种互不相干的感情。做那点事是一种发泄，一种放松，一种情欲，是男人追求感官上的享受，是人类最原始的一种本能，只有男人同女人睡觉，才是一种情感，才是一种爱情，才会相濡以沫。”

李俊娇不解的说道：“你越说，我越糊涂了。难道做那点事和睡觉，都还有哄么不同的区别吗？”

钟国正答道：“当然是有区别啦。做那点事只是一种生理上的需要，有没有感情都可以做，它不需要形式来约束，只要有机会有需要有条件和方便，双方你情我愿，随时都可以做，这就是做那点事，讲土一点，就是原始本能。如果事前用货币或者物质来做的爱，叫嫖娼，像旧社会的春楼、外国的妓院等等。如果事后进行货币或物质补偿的做那点事，也是一种嫖娼。这就是男盗女娼的来源。”

“睡觉就不同了。一般都是夫妻和谈恋爱的人，才在一起睡觉，而且是用法律和仪式来予以保障的，或者是被习惯风俗保护的。”钟国正解释着做那点事和睡觉的不同及其区别。

李俊娇问：“那，那天晚上，我们算做那点事还是属于睡觉？”

钟国正答道：“在我们还没有结婚之前，你可以说是做那点事，也可以说是睡觉。如果我们成不了夫妻，就是做那点事，如果我们成了夫妻，那做那点事就变成了睡觉。”

李俊娇说：“你说的这些，好像有一点道理，但我觉得，你是在讲歪理，或者是旁门邪道，至少到目前为止，我还没有办法理直气壮地接受你的这种思想观念。”

钟国正说道：“讲穿了，男人在世，无论社会地位如何，也无论财富多少，归根结蒂，无非就是为了上面和下面，上面是为了维持生命的存在，下面则是为了确保生命的延续。你好好想想，是不是这么一回事？”

李俊娇“噗”的一声笑了出来，说道：“我还以为你有多么伟大的理想，原来也不过是一个庸人！好一个上面下面，和动物又有哄么区别？你这种逻辑，岂不是太荒唐了吗？”

钟国正解释道：“话糙理不糙。虽然看起来很原始，很动物，但却是每个人生存和生理的最基本需要。只有在满足这些最基本的需要之后，人才有最基本的快乐和幸福，也才有进步的最原始的动力，最原始的干劲。”

“有许多事情我们觉得不快乐，甚至感到吃了亏，其实是因为我们追求的并不是纯粹的快乐，而是一种和别人比面子的快乐。就像两个男女谈恋爱，如果在一起那个了，后来又分了手，好多人就认为女方吃了亏。其实谁都没有吃亏。”

钟国正继续解释道：“因为谁都经历了对方，体验了对方，品尝了对方。所以，那种只追求‘面子’而不注重‘里子’，只图形式而不管内容的做法，最后只能是害人又害己。”

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