大燕文学

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第三百三十章 句芒掌法（第2页）

其实，在洪荒时期，【句芒】与大巫魔神【蚩尤】，都曾征战过宇宙，展现出了惊天动地的神威，将木系源力，发挥到了极致，立下了赫赫战功，名震万古。

在一些古代先民的典籍之中，也有不少关于：【句芒】的记载，诸如：

《吕氏春秋·孟春》:“其帝太白皋，其神句芒。“高诱注:“太白皋，伏羲氏，以木德王天下之号，死祀于东方，为木德之帝。句芒，少白皋氏之裔子曰重，佐木德之帝，死为木官之神。“

《礼记·月令》:“其帝大白皋，其神句芒。“郑玄注曰:“句芒，少白皋氏之子，曰重，为木官。“朱熹注曰:“大白皋伏牺，木德之君。句芒，少白皋氏之子，曰重，木官之臣。圣神继天立极，先有功德于民，故后王于春祀之。“

、、、......................、、、

这一组句芒壁画的开端，刻画的是远古的十二祖巫之一【句芒】，仔细一看似乎是【句芒】的一副分身，曾经降临到了古燕国。

古燕国的臣民们，包括燕王都在对【句芒】行着祭祀大礼。

接着，到另一幅壁画，场景开始切换，【句芒】分身似乎是有感于古燕国臣民的虔诚，降下了一套木系【玄技】。

燕国臣民们，喜不胜收，开心极了。

壁画接着到了第三幅：燕王开始从自己手下的大将当中，挑选出合适人选，准备来学习和继承【句芒】分身降下来的这木系【玄技】！

此刻，通过壁画，可以清楚的看到，在燕王的身边，围坐了十三名身披战甲的将军，这十三个将军，各个都是孔武有力，冷傲超然。

燕王给十三名将军，高谈阔论，十三名将军开始相互。

到了第四幅壁画：一名身披青色战甲的将军，被推举而出。燕王将这将军，带到了句芒分身的脚下。

【句芒】分身，开始给这将军传授一门神奇的木系【玄技】！

至此往后，第五副壁画，第六副壁画，第七副壁画，第八副壁画，以及这组壁画的最后一幅【第九副】壁画，全部都是来形容这个木系【玄技】的。

壁画上面，将这门木系【玄技】，记载的非常清楚。

一招一式，都形象的刻画而出。

杜清柯修行的异能神功便是——《上清句芒神典》与远古祖巫--【句芒】，有着千丝万缕的关系。

看到，这同源既出的，如出一撤的：句芒玄技，杜清柯不由自主的被“迷住”了。

杜清柯目不转睛的看着壁画，从第五副壁画开始慢慢地演练着。

一招一式，刚刚进行到一半，杜清柯就感觉十分困难，这第一式就很难。

壁画上面的刻画的玄技，是一门掌法，玄奥无比，修行起来，十分的困难。

一瞬间，杜清柯感觉自己，似乎如坠一片大森林当中，自己就是森林当中的一只微不足道的昆虫。

每一颗树木，甚至每一株小草，都是充满了灵性，大道浩繁，大道至简！

好在，杜清柯也不是新手。

两世为人，杜清柯心境亦是如同汪洋大海一般。

慢慢地摸索下来，按图索骥，靠着前世经验的积累，杜清柯将第五副壁画上面记载的：第一式，演练完毕了！

就在此刻！

“轰咚！”

从天灵盖开始，再到自己的四肢百骸。

清爽的木系异能，席卷杜清柯的全身。

（）

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