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第3909章 种姓（第1页）

孟买被印度人誉为中国的上海，叶晨和李飞义他们坐飞机来到孟买国际机场，从机场下来的时候，发现这边人确实很多，至于是不是真的像上海那样，叶晨不知道怎么形容。

一行人从机场出来，这里已经有人过来接他们了。

来接他们的人，正是代理中药厂的印度商人加拉瓦。

“叶医生，你好，我叫加拉瓦。”一位穿着西服，但是，皮肤看起来有些黝黑，看起来有些像阿拉伯人的中年男子，已经在这等着。

对方拿着那张纸，纸上写着叶晨的名字。

在印度来说，医生的地位还是挺高的，特别是一些从事西医行业的医生，所以，对方直接就称呼叶晨为医生。

当然，对方并不清楚叶晨才是中药厂真正的大老板。

“你好，加拉瓦。”叶晨伸出手和对方握手说道。

对方懂得说中文，这反而交流起来没有什么障碍。

加拉瓦家族从事生意的，而且，从事药物代理生意，在印度来说，还是比较富裕的。现在他让保镖开来的两辆商务车，足以把叶晨他们全部都搭上。

“加拉瓦，你是安排我们去酒店住宿吗？”

其实，叶晨想自己安排住宿就行，当然，他想和李飞义他们亲自调查清楚这边的情况。

当然，现在有加拉瓦的帮忙，那肯定不一样。

“叶医生，不用，我家在孟买有自己的房子。”

这个加拉瓦说起来显得很骄傲的样子。

毕竟，在许多印度人看来，孟买就像中国的上海那样，能够在上海拥有一套房，确实也不容易。

在上到那辆商务车，保镖开车离开这里，加拉瓦说道：“叶医生，我家世代住在孟买，有自己的豪宅。”

“那你家族是婆罗门，还是刹帝利？”

“不是，我们家族只是吠舍。”

说到印度，那肯定要和他们的种姓制度有关。

种姓制度是曾在印度、孟加拉国、斯里兰卡等国普遍存在的一种以血统论为基础的社会体系，其中以印度最为严重。

种姓制度以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓，这些聚落种姓最后再分成行不同行外婚制的氏族，如此层层相扣，整合成一套散布于整个印度次大陆的社会体系。

因此，种姓制度涵盖印度社会绝大多数的群体，并与印度的社会体制、宇宙观、宗教与人际关系息息相关，可说是传统印度最重要的社会制度与规范。

最初是随雅利安人在印度而创立的社会制度。

原本的种姓制度并非要划分阶级及人的高低贵贱，而是要确保本身雅利安人的执政权和保持各种工神作书吧都有一定的人数。

然而随着马木路克、蒙兀尔等外来征服者统治印度，种姓制度为了政权需要经历过许多调整，并且在英属印度时期为符合殖民者需要，被固定、僵化，成为阶级森严的阶序体系。

由于该体系中的不平等与近代西方兴起的民主制度与思想大相径庭，因此常被批评为反现代化的落后制度，甚至被视为妨碍印度社会进步的毒瘤。

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