大燕文学

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第七十三章 哀（第1页）

非人哉！

这是左天龙心中第一个念头，当然并非是指沐武不是人，而是这套武学不是人的武学。

（这里的人不是指生物学意义上的智人，前文就提到过，大溯在某些方面和古代中国很像，比如他们都有强烈的民族自豪感，认为除了自己国民外，都不能算人。）

——这绝非是大溯的武学，应该是西域甚至海外的拳术。

左天龙在四炼大成，进无可进之后，便踏上了周游大溯，寻访各地武道的路程。

他每到一地，打听好当地的最有名的武馆后，就直接打上门去，与对方掌门交手。

身为四炼武师，对于人体一起器官结构都无比熟悉。哪怕没有武功秘籍在手，只要与敌人交战，感应气血，听劲搭手，再玄妙的武功打上一次就能学个七七八八。

在日复一日的学习中，他自然而然的掌握了一门技巧——他能“听”出一门拳术背后的故事，这不是什么超自然力量，而是吸收了海量武学之后自然而然掌握的能力。

这是一种极端鸡肋的技巧，甚至在历史纸堆里能找到的记录都少之又少。

因为它本身需要巨量的武学知识才能施展，除非向左天龙这种武功天人合一，进无可进，才有可能掌握。

举个例子，在南方拳术中，将就脚尖落地，脚后跟一沾即走，借助前脚掌的弹力，带动全身。

而北派武功里，每一次踏步，整个脚掌都要拍下去，靠着脚踝、膝盖作为支点。

一开始，左天龙有些不理解，请教了不少拳师之后，他们也从未思考过这个问题，但后来在一次雨夜里练拳之时，他突然反应过来。

北土粗，南土细，北方干燥，南方泥泞，若是在泥地当中，北方拳师每一脚落下和抬起，都要多花一些力量和时间，而高手相争，往往差的就是这一线之隔。

这就好像北方的树木，根系往往比南方的更加发达，是因为北方干旱，它们需要扎根到更深的地方去寻找水。

明白了这一点后，左天龙豁然开朗。有的武功，是从军阵之中，从长枪之上演化而来，而有的武功，则是着眼于大街小巷，市井斗殴之中。

到了后来，左天龙甚至能够从一门拳术中，猜测出他的创立者是什么样的人，找上门去，一一印证，中者乃十之七八。

最有意思的是，武功的演化中，有一种“缠绕现象”。

左天龙到了一个青玉城的地方，那座城里有两个扎根了数百年，一直不相伯仲的门派。这两个门派乃是完全不同的风格流派。

其中一个的祖师爷应该是退伍老兵，应该是军队里的长枪兵，其后人多半擅长以刚猛霸道的棍棒和长枪为主。

另一个的开创者，多半是一女子，还是一位盗贼，传下来的武学大都灵活轻灵，主要是飞檐走壁的步伐提纵之术以及索击暗器的功夫。

两个门派在这座城市里一直争斗了十几代人的光阴。

当左天龙这条过江猛龙到来之时，这两个门派之人交手却又异常默契的联起手来。

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