大燕文学

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第四章 奈奈生醒了1（第2页）

“第二次比试，草稚光代对阵草稚千树，请两位选手上台。”泉奈跟着小友江走下台去。

琴音也赶紧上前，一把抱住泉奈，小友江则径直的向着父亲走了过去。

草稚家族有一个后面环绕着一座山，名字叫做阴阳山，起名的时间距离今日已经很多，最早的记载是在奈良时代。

山上杂草丛生，不知名的野兽更是数不胜数，这里传言是传说中的妖兽八岐大蛇陨落之地，八岐大蛇死后身体化作养料，所以能保证山上的草木常年处于旺盛之季。

从半山腰延伸到山脚下的小路是草稚家的祖先所开垦的痕迹，至今依旧是土路，每一任家主都有过想要重新铺路的想法，但是每逢开工之际，都是雷雨相加，所以每一任家主都只能作罢。

比起现实世界的枷锁，他们更信奉神明，这应该是上天的旨意，如果忤逆了上天可是会招到神明的惩罚。

山脚下有一条河与小路相连，这条河环抱住大山，草稚家正处在河与小路连接的地方，正好围成了一个三角形。

童年的泉奈在父亲的监视下每天的功课就是练习剑术，这个三角形就是他的整个世界。

他原本以为这一切就这样了，可是，一次在和哥哥小友江的游戏中，他不慎跑进了小路，一直到了半山腰，他才像是发现了新大陆一般。

阴阳山的半山腰有一座庙，庙门前放置着两根高高的柱子，约要两个成年人环抱一起才能围住。

再往上看，这座庙中间的门是真空的，只有门上有一块牌匾，牌匾上面写着三个大字——草稚堂。

这里就是草稚家族历代家主埋藏之地，也是解开草稚家族的秘密场所。

泉奈第一次来到这个地方，这个庙虽然有些年代久远，依稀可见的是庙外面的红漆已经有些脱落，露出白色的粉刷痕迹。

可能是与多雨的季节相关，墙角有一圈很明显的泥土痕迹，椭圆形的泥土印记遍布了整个墙角。

泉奈踏入庙中，迎面而来的是一个很是宏伟的大钟悬挂着。钟的两侧用T字形的木架支撑着，在钟的上面悬挂着一根约有三十厘米厚度的柱子，柱子中间挂了一朵红花，这红花的摆放正好朝着天空，似乎有些某种寓意或是禁忌。

至于下方，一根结实的红布穿过钟的圆环，以此来固定住钟的方向。钟的末端肉眼可见的是一个类似于马鬃一般的物件，后来，老师傅跟他说那个叫做驹爪。

庙里面住着两个和尚，一个年级微大一点，皮肤黝黑，身形魁梧，一呼一吸之间有种鲸吞的错觉，他是和泉奈父亲一辈的，按道理来说，是泉奈父亲的堂弟，他的名字叫做草稚万叶。

而另一个则是一个二十多岁的年轻人，他是万叶的远侄儿，叫做赤坂麻里安。这个年轻人皮肤白皙，眼神有些和年龄不相符的忧郁感，穿着一个尚不算合身的道服，他的体型瘦削，道服穿在他的身上倒是整个耷拉下来，倒是有种别样的风味。

这里所说的道服和中国古代道教的道服却是不一样，日本的道服多是蓝色黑底，泉奈以为这是武士装扮，其实道服也是如此。而中国的道服多采用灰白或者灰黑色，两者还是有着很明显的区别，如果熟知两个国家的文化，应该可以一眼就分辨出来。

他们两人也是草稚家族的人，使命就是保护住寺庙。草稚家族按照族训来说，看守草稚堂之人一定要是草稚家族的直系，如果不是直系，是断不能看守家族祖庙的。

草稚堂里存放着草稚家族四十八位家族族长的灵位和灵隐之盒（这里就是骨灰盒的意思），也是草稚家族千余年风风雨雨的见证。

当然，如果抛开这些，那么最为重要的便是庙最里面的那扇门后，用铁链锁住，用于镇压八岐大蛇的神器，也就是草稚家族的族标——草稚剑。

但是碍于草稚万叶的苦苦哀求，真世于心不忍，于是就把赤坂麻里安安排进了祖庙。所有人都没有想到，这也为之后的家族覆灭埋下了祸根。

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