大燕文学

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第九十七章 学员满意度（第2页）

“我家也是，还问我喜欢不喜欢武学，想给我报一个剑术。”

“我说我想看看，看看他们练得怎么样，你要是喜欢再学，不喜欢的话就不学了。”

“顺其自然吧，我倒是很想学，以后再问问班主任。”

“能不能白天学书画，晚上去练功。”

“估计也能行！”

“我听说昨天学院挂牌典礼上又扩收了一个业余班，全是周末班，假期也上课。”

“我估计我们的学院领导，以武学班为主，招我们只是业余爱好罢了。”

“都别说话了，快点睡一会，2:00我们还要去上课呢！”

“嗯，好的！”

2:00清脆的电铃声响起，提醒同学们抓紧时间去上课。

紧张而有序的学习开始了。

第1节课是国画入门，高老师走进教室，先做了一个自我介绍。然后慢慢的讲国画的历史，今天这一节课，主要就是讲国画的历史渊源，并不真正的开始讲画画，下一节才开始。

“画画，是我们古代劳动人民创造的，一种意识文化活动，最早的时候，没有文字，人们都用画画来记录历史，一些古老的壁画，石刻就是我们研究历史的根据。一些保存完整古老的洞窟，那些上古的石刻都有。”

“后来又慢慢的演变为官宦世家的必修课，大家闺秀必定修习琴棋书画，但是穷人的孩子也可以学画画，可以用树枝在沙土上面画，写书法也是这样。”

“所以我们前人所说，穷文富武是有一定的道理，在古代，没有相机，不能拍照，都是用画画来记录，画人像最热门，儒释道三家，也都有不少的画家。”

“我们国画划分为素描、大小写意，依个人喜好，最终都做个选择，先全面学，然后选定专项。画派，也是艺术流派，是一定历史时期内思想倾向、审美趣味、创作方法、艺术风格等大致相同或近似的某些画家自觉或不自觉地结合而成的统一体，或称派别。它在严格意义上指有共同的思想倾向、艺术观点，并有一定的组织形式和结社名称的画家群体。”

……

一堂课下来，众学员听得如醉如痴。

武学班是由慕容秋先教授一个入门功法。

“修行首先要学会第一步要入静，所谓练武不练功到老一场空。我们要一步一步的踏入修炼之门，你们都是武子，肯定知道武者有先天后天之分，当你达到炼气期时，就已经开始向先天迈出第一步。”

《清静经》

太上老君曰大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物。吾不知其名，强名曰道。夫道者，有清有濁，有動有靜。天清地濁，天動地靜；男清女濁，男動女靜。降本流末，而生萬物。清者濁之源，動者靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心，而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道……

众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。

——《太上老君说常清静经》

现在，每个学员都盘腿坐在我们的椅子上。

首先保持好平衡，然后舌顶上腭搭鹊桥，全身开始依次放松。

然后跟我默念清静经。一会儿我去检查入静情况，待你们都能入静后，我就传你们一个心法。和你们家传心法不冲突，你们可以在这一段时间专心练这个心法，等你们境界提高了，可以再返回身去修行你们的功法。两相对比优劣自现。

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