大燕文学

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第219章（第3页）

二十岁就已经有这样的志向，没想到到了五十岁却还只是一个穷儒。】

公元1130年，建炎四年。

听闻此言，众人皆是不知该说什么是好。

好不容易又说到个他们此时的人才，没想到竟是什么五十岁还是一个穷儒。

没有半点建树的话，女子为何要这般重视他，甚至还把他放到这最后的最重要的位置呢？

【即便社会动荡，但是二十岁他到了该说亲的年纪也还是要说亲的，这时候他就与表妹唐婉成了亲，说是表妹，但是是有争议没有史实证明的，本来是一桩极好的令人艳羡的姻缘，为什么后来又变成了那个样子呢？】

唐，元和年间。

那个样子？

哪个样子？

元稹对这些还是蛮好奇的。

他如今也不想挽回自己的名声了，他发现众人很喜欢自己写的那许多的传奇小说。

所以他，元稹，打算专注于写传奇小说了。

不过他要向好友学习，将那些无法直接言明，亦或是叫人难以接受的道理写在传奇之中，但开始之后他才发现此事并不简单，一旦想得多了，故事就失了味道，如此一写，他还是喜欢从前纯粹写故事的时候了。

慢慢地，元稹摆烂了，打算多听故事多写故事就完了。

【结婚没多久就被赶出家门，这样的事情对于古代的女子来说那是一件影响非常非常大的事，就像李清照，他还不是被赶出家门，只是和丈夫闹掰了将丈夫告上了公堂，不管是之于道德上来说还是法律上来说她都没什么错就这样她还是被诟病了几百年。】

【被休的话，那就相当于明晃晃地告诉别人这个女人不行，有错，只是说这儿咱们对唐婉的错误并不明晰，但是这事情对她影响肯定是很大的。】

公元1181年，淳熙八年。

陆游如今心中皆是悔意，当初是他年轻懦弱不知女子艰辛。

思及此，他又抿了抿唇，似乎他也不是不知，只不过是不曾在意罢了。

若是当初他能护一下对方，如今也不会后悔了。

【许多人说是因为唐婉不能生育，陈鹄在《耆旧续闻》里说，“不当母夫人意，出之。”

也就是说唐婉不得陆游母亲的喜欢，所以把她赶了出去，这种说法很多人都不认同，觉得有点牵强，婆媳矛盾，自古有之，不喜欢就赶走那也太夸张了，不过在不孝有三无后为大的古代，唐婉不能生育也就有可能了。】

公元1107年，大观元年。

扶月想，女子真的是太苦了。

她从小在村里就是这样看着女子过来的。

在那些姐姐婶婶那里，她总能听到这样一句话，女人啊，本来就该这样那样。

女人怎么了？

为何女人就理所应当地该做什么呢？

她在村里见得多了，夫妻成亲，没有孩子那都是女人受苦的，可有了孩子受苦的还是女人。

以前她就在想，为何自己要是个女人呢？

如今见了幕中女子，她才发现原来也不是所有女人都是那样的，她可真想去看看那后世的女子男子到底是何样的。

【但是后来的唐婉又改嫁了，如果真是不能生孩子，那别人家不一定会娶吧。这其实也是女子的悲哀，仿佛女子结婚就是为了完成生育的任务，很多时候自己的人生都得不到保障也得去生孩子，我感觉这时候的孩子已经不再是幸福的延续，而只是人类的繁衍罢了。】

这话戳中了古代许多女子的内心。

她们很早很早以前甚至还是一个姑娘时，就已经知道女人到了婆家就要生孩子，生了孩子就可以母凭子贵熬出头了。

那个时候她们就以为生了孩子就是幸福。

可是后来呢？

她们生了孩子，脸上布上了细纹，男人不再愿意同枕而眠，他们身边有了更加可人的妾室。

自己虽有孩子把持着地位，可幸福吗？

【而在刘克庄的《后村先生大全集》中又是这么说的“二亲恐其惰于学也，数谴妇。”

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