大燕文学

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第二十六章（第1页）

向左在静静地咀嚼阿珍留下的甜密，等待着她的归期，正准备向大家宣布“解禁”的时候，又接到了莫小号的牢骚信息：大哥！你究竟是怎么一回事呀？是不是坐月子了？失意的时候热衷捉迷藏。如今办展成功得意时，又玩失踪的把戏，真没劲！你自己说怎么向兄弟们交代？

他马上给莫小号打了一个电话，意欲从他口中得知大家意下如何。莫小号毫不客气地说：“为了不消耗你家更多的五谷杂粮！大家决定按照常规对你进行惩罚！”

“很好！难得！”

按照常规惩罚，向左得出资金请大家旅游。大家一致通过：到了北美西部的安第斯山脉的原始森林探险，亲历印第安土居民族野人俱乐部组织的各种极限活动。他们身着“树皮装”、“树叶装”与印第安土居民族的“野人”一起，举行有趣的篝火晚会，这伙具有艺术鉴赏能力的骄子，踏着“野人舞曲”的鼓点跳起“野人舞”来。由于他生性好突破，凭着对艺术欣赏的本能和对土居民族部落舞蹈艺术的的理解。借鉴音乐知识中的“滑音”技法，为“野人舞”加入了很多的，优美的动作。他们狂放地舞动着身体的每一处结构点，并巧妙地将现代舞步揉进“野人舞”中。让那些远离东方乐土的土居民族的人们，领略到了别具风格的东方舞蹈艺术。

晚会结束后，他们便各自行动了。他们躺在自己搭建的帐蓬里。享受二人世界的温馨。

夤夜的松风和着猫头鹰偶儿发出的怪唳声，以及林管处投光灯映忖下的树影，仿佛无数的黑无常在帐蓬外逡巡，这着实让人生畏，发怵！

这一夜，他俩几乎彻夜未眠，但双双都不觉得疲倦，天亮之后，阿珍将他拉出帐蓬，仍就穿上树皮装，踩着林间的树叶在嬉戏，由于玩得较疯，树皮装几乎让树枝全挂掉了。chi身o体的两个野人，对望着傻笑不已。阿珍拾起一粒小石子，不偏不倚地投在阿左的鼻梁上，拔腿就跑：“你来抓我呀······”

她跑得很快，犹如野女人一般，穿林过涧。他几次完全可以抓住她，但都不忍住抓伤她的嫩肤，干脆让他滑掉了，最后，她终于在溪边的一块大岩边住足了，不再作逃跑状，并冲他做了一个鬼脸······他奋力将她搂进怀里。这一次，她再跑不掉了。一阵狂吻之后，他们不知不觉地颠鸾倒凤起来。他成为真正的男人！她望着石板上那一片模糊的血红，落泪了！阔的怀抱中自豪地娇喘着······

性爱确实是夫妻生活中不可缺少的一环。和谐的性爱不仅能使身体得到最大的满足，而且彼此在水融的瞬间（本句中xx是‘乳’和‘交’字，因为放在一起电脑通不过，姑空置了），能感受到对方对自己的需要和合二为一的愉悦。这不仅表现在rou体上，更重要的还在于心灵的融合。因而，和谐性爱的催化作用，能使夫妻生活更加甜美，夫妻关系更加融合。

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