大燕文学

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第123章 凝神（第1页）

一块碧绿玉佩，曾经是凤婉晴贴身之物，紫云宗比武大会时送给了花不凡，成了两个人的定情信物。

凤婉晴拍了花不凡一巴掌。

“贫嘴，有什么好欣赏的，丑都丑死了！”

话题总是暧昧不清，凤婉晴时不时的便羞红了脸。

“师姐，收下吧，这是早都为你准备好了的，只是还没来得及送给你就发生了这档子事儿！”

凤婉晴这才心满意足的收下。

随后花不凡指挥凤婉晴在住处布置了一个聚灵阵。

“哇！”

“难怪师弟你进境这么快，有了这东西，甚至都不用服用丹药了！”花不凡给了凤婉晴一个又一个惊喜，让凤婉晴有些应接不暇。

花不凡身体里还有不少仙果的药性，加上充足的灵气，对自己的伤势很有好处。

花不凡静修三天，每天躲在聚灵阵里默默修炼，汲取灵气，化为纯正的内气，去巩固强行冲击的境界。

下丹田被震得几乎支离破碎，好在没有太大的问题，依靠仙果强大的药力，缓缓修复破损的经脉和丹田。

记得老神仙所说的精气神三个丹田同修，就能免去渡劫之苦。

何不趁疗伤之际，试一试泥丸处如何能开辟丹田。

花不凡回想着以往所有看过或者学过的功法要诀，基本思路大同小异。

开篇都是在追寻盘古大神开天辟地的精神。

神于天，圣于地。

也就是说，修炼飞升要达到泥丸（神，上丹田）与天齐高，精气（中，下丹田）与地同厚。

夫起于丹田，升于泥丸，降于背，入于肩，流于肘，抵于腕，至于十指之尖，此气之上贯也。

气升丹田，入于两肾，降于涌泉，此气之下贯也。

这些几乎是所有功法的修炼法门，对于炼神，所提寥寥无几，升于泥丸，怎么个升法？没有任何解释。

只有一本古籍上曾经提到过一句话，让花不凡若有所思。

气随心到，心逐气穿，心能普照，气自周全，久而力自加焉。式如行云流水，无停无滞，瞬息存养，动静清轻而灵，入手神妙，可以进退如意，形无定门，非斜非横，忽高忽蹲，功夫到此，可谓通真。

这些花不凡也能理解。

心逐气穿，心能普照，气自周全。

就是说神于天，圣于地的意思。

只是如何修炼泥丸，使上，中，下三个丹田的精，气，神行气通达，却是不得而知。

花不凡也想达到行云流水，无停无滞的境界，谈何容易。

气起于丹田，升于泥丸。

按照所学的所有功法，运气一周天无非就是内气在身体经脉各处所连通的地方行气一周，强精壮气，加深功力，泥丸处却没有任何提升。

问题来了。

如老神仙所说，要精气神通达，那么泥丸处还真需要开辟一个丹田出来才行，花不凡思考到这里犯了难。

泥丸处行气没有任何先例，只能自己摸索着来，开玩笑，用内气在自己的小脑袋瓜里胡乱冲撞，那不是找死？

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