大燕文学

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第37部分（第1页）

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《爱别离》第三部分（36）

大约五分钟后，艾山江躺到了床上，熄了灯，并且拨通了安琪的电话。他尽量想忘记今夜遭遇的惊吓，他的心还在嘭嘭嘭剧烈地跳着，他在内心对安琪道着歉：对不起了，我在利用你，来放松自己。

他闭着眼睛说：“你想知道我的家乡什么样？啊呀，那是个让我想起来就心颤的地方，也是我在梦中经常去的地方。知道乌兰山北部吗？在我看来，瑞士也不过是乌兰山北部的一个盆景而已。我家就在乌兰山北部一个叫小东沟的牧场，我们那个牧场周围有许多牧民，加起来有五六千人吧，其中哈族占了70％，其它的成分是维族、蒙族、回族和汉族。我们那儿离县城要步行一个小时，我的小学和中学都是在那个县城读的书。我每天早晨六点钟就要起床，简单吃点饭，就开始步行上学。我们那儿是两座山夹着一条大河，我记得一到春天，那河水就哗哗啦啦地流着，声响可大了，各种小鸟也在林子里欢快地叫着。我们的学校分民族和汉族学校，我父亲坚持让我从小就上汉族学校，他希望我长大后有文化有出息。民汉两个学校隔一道墙，都是三层高的楼房。有时，我也会央求父亲同意，骑着马上学。我的许多小伙伴都骑马上学，我们总是在上学的途中比赛谁骑得快。对了，我骑的第一匹马叫‘白梁子’，它的鼻梁是白色的。每天下午放学回来，我总是迫不及待地骑着‘白梁子’到河边，一边让它饮水，一边把它洗刷得干干净净。那时候，我也就七八岁，个头还没有‘白梁子’的肚子高，可每当我骑在它的背上时，心里别提有多威风了，因为我知道很多人都在看着我，特别自豪。尽管马背上的汗把我的裤裆都弄湿了。我五岁多时，下雪天还光着脚，穿着裤头在雪地里玩呢。在我们那儿，离牧场十几公里有个大草原，每年五月，放牧的哈萨克们就搬到草原上，一般他们会在七八月份搞赛马比赛，搞‘阿肯’弹唱会。知道什么叫‘阿肯’吗？就是我们那一带的民间歌手。我妈就是很好的‘阿肯’。每年的夏季，四面八方的歌手们都会聚到一起比唱歌，都是自编自弹的歌。我在四五岁时，父亲就教我骑马了，所以，八九岁时，每当看到牧民们在大草原搞骑马比赛时，心里就不服，老是想，我应该能赛过他们。”

安琪简直听入迷了，原来艾山江生活在那么有田原风光的地方，真令她向往，她惊喜地说：“你太幸福了，竟然有一个‘阿肯’妈妈。那你能不能给我唱一首你妈最喜欢唱的歌？”

在艾山江的理解里，民歌不仅在高兴时要唱，在忧郁时唱更有释放作用。此刻，他特别想唱歌，想唱一唱自己的心情。他问安琪：“你懂得我们哈萨克牧民转场是怎么回事吗？”

安琪抢着回答说：“懂，就是牧民为了放牧，一年要在冬牧场、中牧场、夏牧场转来转去，转场多的牧民，一家能搬八十多次家，对吗？”

艾山江说：“你的理解大体差不多，但有不准确的地方，等以后有空时我给你再解释吧。”他清了清喉咙，说：“现在我给你唱一首我妈教给我的《腊月里的转场队伍》。你稍等一会儿，我起来到阳台上去唱。

安琪当时不明白他为什么要这样做，以后她回忆起这一次通话时，才明白了，其实他是想对着夜空唱，想对着茫茫的大草原唱，对着家乡的乌兰山倾诉自己的心情，他的歌声是那样的低沉、沧桑，像烙印般永远地刻在了安琪的生命里。

转场的队伍在艰难地跋涉，

—是一年中最冷的季节。

只为寻找一处避风的岩洞，

走穿了茫茫的旷野。

用所有的衣物裹住身躯，

—生活不可能再比这笨拙。

可怜的哈萨克！难道命运

注定你做这样的选择！

体温似乎要降到零度，

冷风依然在肆虐。

儿童们却无忧无虑，

在兴致勃勃地玩雪。

一位后生在马背上颤抖，

肩胛上堆起一层霜雪。

寒流围困着畜群，

大地仿佛被冻裂。

年长的喊着“快下来跑步！”

后生跳下鞍紧跟着乘马蹀躞。

连绵的雪丘中寸步难行，

人与畜群几乎在雪堆中淹没。

少妇在马鞍上紧扶着摇床，

马的四肢已经陷进雪窝。

她使劲用脚跟扣动马腹，

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