大燕文学

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“皇上三思！”大臣们苦口婆心地劝道，“如今皇嗣单薄，皇子之中只有大皇子与二皇子，且二皇子已经启蒙，过继王爷，实在是不妥。”

“祖制上，即使要过嗣，也应该等九皇子诞生的时候再过嗣王府，皇上，此举不妥啊。”

“这件事情朕已经和皇弟商量过了，并且传信给父皇母后，他们也没意见，皇弟说过他此生不纳妾不立妃，不过嗣二皇子，难不成你们想要皇弟绝嗣？”君少诀坐在皇位上，挑眉看着臣子们，“大皇子又不是养不活，你们着急什么？”

“皇上……这……”

“都是朕的儿子，真过继给自己的亲兄弟难不成还有错？”

可不是错了吗，也没见哪个皇帝最自己的兄弟那么热情的，就两个儿子，说过继就过继，皇室的孩子极难养活，天灾都能导致孩子的死亡，他们的皇帝可就两个儿子，虽然说两个孩子的表现都很不错，但是万一有个什么意外……

“行了，这件事就这么说定了。”君少诀不在意地挥挥手，二皇子的生母生下二皇子的时候难产，好不容易生下了孩子却血崩，人就这么去了，二皇子后来一直都是乳母照顾，直到凤君入主朝凤殿，这才把二皇子带到自己的身边抚养，把二皇子过继他虽然也有点舍不得，但是这是目前来说最好的选择。

君少诀和君少谦等人商议过后，又发了信息给凰太后夫妇，对于儿子的做法，夫妇两人都不打算干涉，这是他们兄弟之间的事情，所以他们并不想多问。

不过君少谦表示，虽然孩子过继，但是短期之内不会接到王府，也就是说，二皇子虽然过继给了他，但是短期之内还要留在皇宫，无他，君少谦和景辰在大礼之后要去漠源，之后按照君少谦的说法，便是还要离开一段时间，四处去看看。

按照君少谦一年半载都不回来的习惯，君少诀觉得他的二皇子至少还要在宫里面住几年。

此时要关心的不是君少谦什么时候把孩子接出去的事情，而是君少谦大礼的事情。

有了君少诀的介入，这一场婚礼想不大办都难，景忠夫妇将这一切看在眼里，对于君少谦，愈加放心。

比起不能接触的任泽煊，君少谦不复之前以前接触时候的冷漠寡言，而是温润谦和，虽然不多话，但是对于景忠夫妇的问题绝对是有问必答，甚至也十分关心他们，言语的关心虽少，但是举止之间确实让人觉得贴心。

景峰夫妇不日也到达了枫临城，他们在这里的有着自己的宅子的，出去那么久了，也不用担心没有地方住，说起来，他们兄弟三人都出生在漠源，但是却全部跑到了这边来买了宅子什么的，除了景忠，基本上是没有人把漠源当成故乡，哪怕景忠对他们自小的教育十分严格，但是他们因为景辰的事情，对于漠源那边的感情真的不深。

也许景峰对于漠源还有些许的眷恋，但是在景辰的事情之后，他到了晚年，自然是希望能多见见自己的孩子们，而不是一直和小儿子分离。

景辰不善言辞，他和景忠的性格是差不多的，倒是他的大嫂对他十分关心，询问的内容也多了一些，不过到底是妇道人家，也不好意思询问这次大礼的事情，只得问了一些日常生活的琐事。

景辰对于自己的这个大嫂的印象很好，这位大嫂和自己的母亲是一样的，温和典雅，善良体贴。

景辰与大嫂说了会话，就去找了自己的两个侄子，对于这位小叔，两个孩子都是极为喜爱，景辰对于这两个孩子是绝对不会偏心，虽然不是这两个孩子的先生，但是他还是会尽数教导这两个孩子。

这一场大礼，因为君少诀的介入，变得十分的隆重，景辰原本还觉得没有什么，但是临到头来，景辰还是觉得有些不安。

但是大礼是他提出来的，可是回来之后，一切事情全全部要交给君少谦来办。

而他这个提起来的人，却只是呆在家里面闲来无事罢了。

不过必要的礼仪还是少不了，君少谦和君少诀对与这次的大礼表现得极为重视，礼部的人也不敢怠慢。

在枫临，男女成婚称之为大婚，而男子成婚则为大礼，大婚分六礼：采纳、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲六礼，而大礼则有稍许的改动，采纳不换，但是问名的时候却也添加了些许。原本名有两种，一为，名字之名即女子出生时所命之名。二为名号之名，即以姓氏为名之类。在纳采时先已通报，故问名只问女名而不及男者。问名礼物仍用雁。礼序为“宾执雁，请问名，主人许，宾入，授，如初礼”。

大礼的对象是两个男子，只问女名自然不合适，因为没有哪个男人希望自己被当做是女子。

于是在枫临习俗之中，问名，只是一个形式，问的是两人之名，在这一点上可适当性地忽略，而问名礼物则是两个人相互赠送自己打下的雁，以示意对对方的尊敬。

纳吉，即男方家卜得吉兆后，备礼通知女方家，决定缔结婚姻，而在大礼方面，所谓纳吉，却是两家人聚在一起，焚香祷告之后吃一个团圆饭，然后交换婚书，表示两家的儿子即将大礼。

纳征，亦称纳币，即男方家以聘礼送给女方家，换到大礼之后，却做了很大的修改，若是两人大礼之后住在自己的院子并不和父母住在一起的话，纳征当日则是家里面提前“分家”当日，双方的父母会把应该在自己老年时候分家时候儿子应该得到的那一份东西由专人送进新人的府邸，以示自己的儿子独立门户，在自己过世之后，家产便不会分到这个儿子的头上。

而若是其中的一方去到另一方的家住，那么便是两家准备的“婚礼”从另一家出发，在送礼当天吹锣打鼓，专人抬着两家的礼品送进日后要过日子的那一家，物品放入新房，等到大礼之后的第二天，由新人来决定应该如何处理。

值得一提的是，两份“婚礼”都不会涉及本家地契财产之类的，最多便是一些名贵的财物。

请期：即男家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意，“请吉日将迎亲，谓成礼也”换做大礼，则是需要两家人聚在一起看着专人占卜，得出几个好日子之后，再结合黄历最终定下大礼的日子。

值得一提的是，在君少谦和景辰请期当日，由于太上皇和太后有事无法敢回来，君少诀亲自带着自己的凤君来到景家，亲自和景忠定下了两人的婚期，有眼睛的人都足以看出君少诀对自己皇弟的重视了，请期之后，两个新人便不能再见面了，直到大礼当日。

在枫临国，男子大礼有着至少三十六种迎亲的习俗，而君少谦和景辰的大礼，不是其中最为隆重的，却是最为表示尊敬的一种。

君少谦和景辰大婚之后，景辰势必要进入王府，日后君少谦若是有了王妃或者侍妾，那么景辰必定落为和她们一样的存在，就如同普通人家有了平妻之后，那么正房说得再好听，也不过是“妻子”。

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