大燕文学

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第68章 灭世之战（第1页）

佛珠就收在乾坤袋里，刚才慕长渊瞥见了，只是没去管它。

狴犴一动，魂元瞬间如闪电般扑过去，掠过乾坤袋上方时弯钩利爪一勾，佛珠就身不由己地朝他飞来。

慕长渊伸手抓住半空中的佛珠。

在手中细细把玩，每颗琉璃都雕了佛像，表情或金刚怒目，或菩萨低眉，又或者凝神沉思、庄重肃穆，佛有千面，照映着众生千态，而琉璃珠里的纯青光华像散落星海一样弥漫漂浮着。

魔尊第一次看见佛珠，是在不虚和尚手里，当时他就认出里面镇着一只远古大阿修罗王。

其实这是很少见的，毕竟鬼是人死后的一种形态，也有自尊心。大部分鬼修自由惯了，宁愿死也不肯被镇在佛珠里，当个挂件，这和受辱没什么区别了。

但这只鬼被镇许多年，没有往生投胎说明它犯下的滔天罪行还没有消弭。

慕长渊冷笑：“被禅宗超度成这样，前辈委实是个鬼才。”

“前辈”只记得入过恶道，不记得自己是谁、叫什么名字、做过什么坏事。

不过慕长渊却因它想起仙修的起源：天元廿四年已经非常落后了，再往前推几千年，人和猴子之间的差距只会进一步缩小。

那时礼乐制度都还没有发明出来，万物尚未“开化”，凡人部落还要与野兽争抢地盘，部落之间也时常发生纷争。

因为战争过于频繁，邪祟、怨气过重，修真界受到地狱恶道的统治，恶鬼比现在要多得多，吞元期的大阿修罗王更是遍地走。

鬼界从远古时期起就各自为营，打得凶的时候，经常波及无辜的人界，造成生灵涂炭，后来凡人受不了，各部落开始联手，逐渐形成更庞大的“国家”，来抵御恶鬼邪祟的侵蚀。

仙修便是从这里诞生的。

起初是一些负责叩问鬼神的天师祭司，在履行职责的过程中渐渐形成不同流派，由于恶道经常滥杀，天师们自发向善道寻求庇护，而在大阿修罗肆虐人间时，三十三重天上的漫天神佛也确实出手帮过几次，由此奠定了仙修走善道的基调。

不久后，当时的人类君王颁布圣令，要求老百姓上交家中有修炼天赋的孩子，由国家统一培养，发放修炼资源。同时君王还提高天师的地位，使他们衣食无忧，受人尊敬。

那时真可谓是一人得道，鸡犬升天，于是越来越多人响应。

自此，凡人修仙正式拉开序幕。

不过，这位开辟时代的君主自身下场并不好——因为他也修仙。

君主第一次发现自己的修炼天赋有上限时，增加大量灵草灵核等辅助材料来获得境界突破。坐拥整个国家，资源的强力倾斜确实让他突破境界。

但紧接着，君王的修为就止步不前。

这回不管吸取多少天材地宝，他的金丹都留存不住灵力，更别说炼化为自己的修为了。

天元廿四年，修士们普遍认可“修仙天赋论”，然而几千年前，第一批修炼的先行者们并不懂这些，凡人修仙没几年，就开始为争夺修炼资源而产生巨大的内部矛盾。

为了满足修炼需要，老百姓们纷纷跑去深山老林采撷天材地宝，甚至组队猎杀围捕低级灵兽，挖出他们的灵核卖给修士。

天才地宝，灵草灵核，这些都聚集了天地灵气，可供修士汲取并稳定修为。但大家都去挖草，谁种粮食呢？

于是同年冬天，饥荒来了。

饿殍遍野，地狱鬼怪又趁机来犯，不过当时民怨声并不大——因为养兵千日用兵一时，邪祟压城时仙修们御剑出动，以一挡百。

这是一场振奋人心的战斗，他们与来犯的鬼怪打了个平手。

就是从那时候开始，人们坚信邪不胜正，修仙才是“正途”。

君王也反应过来，下令要求老百姓只许务农，不得随意改行。同时，修士要自己去找修炼材料，还要缴纳税赋。

这些都不是问题。

假如只是这样，这个远古的国家持续时间还能再长一些。

最终问题还是出在君王身上。

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