大燕文学

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第93章 文脉指引（第2页）

百事通对于李归书的称赞，也让许多不太熟悉这位棋手的观众重新对他有了兴趣。

从无人问津又一次开始有了关注度的李归书此时却已经开始闭目。

之前落下【僧侣】也好，现在落下【儒士】也罢，如果按照外人的说法，那是随缘，可李归书他有着自己的解释。

这叫做【文脉】！

他的道境，对外宣传的名字叫做【书灵道境】，那是因为李归书真正取的名字实在是太显眼了，他为自己的道境取名【文脉】。

这当然不是他自不量力，而是这就是对于他道境最好的形容。

他的道境，遵循文之脉络，每一局对弈不是固定格式，而是将每一场对弈当作觉悟感知诗文书灵的一个途径。

不断地感知，孜孜不倦，去感知这天地之间遗留下来的千古文章，美妙诗词。

这些东西，对于其他棋手来说也是完全可以感知觉悟的，比如一位兵脉的棋手，凭借本命棋灵完全可以觉悟出一本完整的兵书。

这种觉悟仅限于棋局之内，棋手很难在棋局之外直接带出。

同样这也是大多数觉悟的棋手需要不断精进的事情，参悟自己本命英雄棋灵所附带的知识。

但对于李归书来说并非如此，他从始至终就不想要只学习一种文，而是在棋局之内通过自己的道越过英雄棋灵，去觉悟文字本身。

这种想法是极其天才的，也是极难模仿的，很幸运，李归书做到了。

每一场对弈对他来说就是一次学习，每一次都可能觉悟新的文章诗词。

但这前提就是顺应文脉或者说是大夏文脉，李归书当然不贪心，他博览群书，所觉悟的也都是大夏之文，先用【学者】作为引子，之后的落子在外人眼里看来是随缘，实际上文脉已有指引。

当然，十次对弈中，能出现完整顺利的指引成功都不一定有，之前的那一切都是理想状态，目前李归书的实际情况是，一旦指引失败，当局道境直接失效，连之前获得的能力也会丧失。

故而，一般而言，李归书现在对弈都是先尝试用能力，实在不行，或者棋局快要胜负分出的时候赌一把。

在这一次，很明显，赌一把之前，他压根毫无作为，所以才需要根据文脉指引开始落子。

既然遵循文脉指引，李归书就不可能中途而废或者在意任何人的看法，之前是阿米娜对李归书爱搭不理，回答牛头不对马嘴；等李归书开始这个指引过程后，就变成了他反过来说些奇奇怪怪的话，气得阿米娜怀疑人生了。

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《天弈百科》绝密篇：“圣人作子”，人族初代棋圣轩辕、蚩尤、耶稣、孔丘所提出的惊天谋局，主动牺牲所有初代棋圣的一切，天地不知其名，后世只道棋号，谋局所遗留，可使人族棋圣为子一方。

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