大燕文学

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第100章 五方特性（第2页）

在无意中选择了辞官！

这就是超限遗泽的厉害之主，他就是让你的对手在不知不觉中，影响其英雄棋灵的抉择。

可同为归隐，杜甫却在辞官之后没有加入魏晋风骨那一群人的狂欢。

他显得是那么鹤立鸡群，所有杜甫得的极为落魄，明明已经成为【官吏】，可他的生活却困顿如同百姓。

就是在这种情况下，一道沧桑而坚定的声音突兀地的响彻了一个神国！

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”

诗成，可镇一国！

这里的镇国，可不是说镇压，而是对于整个神国的一次精神洗礼。

在这之前，杜甫也作出过各种伟大的诗词，却没有被司错赋予政治思想。

但这一次，有了！

这是杜甫的宏愿，却也是极其契合土之神国的一种政治纲领。

在德行为主神族的土之神国，杜甫的这一首诗词，在大量诸葛一早就落下的闲棋以及司错的布局运营下，很快就成为了土神族官吏的心头爱。

虽然他们依旧没有去召回杜甫，那是门第所差，可这并不妨碍他们的【官吏】纲领没有改变。

相对于魏晋风骨的肆意随性，很明显，杜甫这一刻所提出的“大庇天下寒士俱欢颜”更与他们切合。

如果说杜甫在土之神国的影响力是辞官后的顺势而为，那么高适在火之神国则是真正引领了包括火神族【官吏】在内一大批中高层的为官理念。

一句“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”

同样诗镇火之神国，那种独属于高适的豪迈，完地的和火之神国的激昂特性相互结合，使得短短时间内。

整个火之神国成为受到魏晋风骨影响最小的国家！

高适也成为了无数火之神国名士的眼中钉，他所倡导一切，在火之神国可以说几乎要颠覆陶渊明遗泽下来的一切优势。

这一点神国之内的名士【官吏】不可能同意，顾春风同样不可能同意。

从全局看，这两个诗人也仅仅是五国混得最好和混得最差的一个缩影，但不管是哪一个国家，这些诗人都被司错彻底玩出了话。

他很清楚，这些人真正去治国未必是什么惊世大才，特别是在现在的环境下，他们就算去治国，也是会因为各地【官吏】的不配合等种种原因，收益缺缺。

所以司错就是要用诗词作为一种政治纲领的口号，然后彻底自上而下，或者自下而上，因地制宜地改变之前顾春风所布下的所有棋子。

在如今的五方世界，在超限遗泽之后，那诗人针对性德提出纲领，可以说烈火烹油，瞬间吸引了顾春风的全部火力。

为了扑灭五大神国都有出现的异常【官吏】纲领，大量名士开始相互勾连，党同伐异。

在一时之间，顾春风根本已经顾不得其他，她必须彻底把司错针对遗泽的反击给彻底打压下去。

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