大燕文学

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第60章 夏日风起二（第1页）

清扬又仔细看了一下油布，发现油布有《阴符经》原文和译文记载。

原文：“观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。”

译文：“只要发现自然之规律，掌握自然之运行，就能尽得其妙了。自然包含着五行（金、木、水、火、土）之相克，懂得它们才会兴旺。五行相克之气融于心，施行于自然，宇宙就会象在手中一样易于掌控，万物之变化也就能随心所欲。”

冲虚子曰：知五行之相克，方能明五行相生之妙。五行之气相克则能精和，精和曰常，知常曰明，故能与“道”合一，故宇宙、万物能控也。

原文：“天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。”

译文：“自然之性是人之本性（即‘虚静’），人心却是诈伪的。所以要以自然之道来确定人性之道。”

冲虚子曰：天物芸芸，各复归于其根，曰静。静，是谓复命。复命，常也。人心巧而不能静，故好妄为也。妄为，则凶。故要立天之道，以定人也。

之后的字迹模糊看不清楚……

再往下看，有极细的字迹：

《黄帝阴符经》注一[唐]李筌

神仙抱一演道章

观天之道，执天之行，尽矣。故天有五贼，见之者昌。

注：黄帝得贼命之机，白日上升。殷周得贼神之验，以小灭大。管仲得贼时之信，九合诸侯。范蠡得贼物之急，而霸南越。张良得贼功之恩，而败强楚。

五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。

注：人因五味而生、五味而死。五味各有所主，顺之则相生，逆之则相胜。久之则积气薰蒸、人腐五脏，殆至灭亡。后人所以不能终其天年者，以其生生之厚矣。是以至道淡然，胎息无味。神仙之术百数，其要在抱一守中。少女之术百数，其要在还精采气。金丹之数百数，其要在神水华池。治国之术百数，其要在清静自化。用兵之术百数，其要在奇正权谋。此五事者，卷之藏于心、隐于神；施之弥于天、给于地。宇宙瞬息，可在人之手；万物荣枯，可生人之身。黄帝得之，先固三宫，后治万国，鼎成而驭龙上升于天也。

天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆。天人合发，万变定基。

注：大荒大乱，兵水旱蝗，是天杀机也。虞舜陶甄，夏禹拯骸，殷系夏台，周囚羑里，汉祖亭长，魏武乞丐，俱非王者之位，乘天杀之机也，起陆而帝。君子在野，小人在位，权臣擅威，百姓思乱，人杀机也。成汤放桀，周武伐纣，项籍斩嬴婴，魏废刘协，是乘人杀之机也。覆贵为贱，反贱为贵，有若天地反覆，天人之机合发，成败之理宜然。万变千化，圣人因之而定基业也。

性有巧拙，可以伏藏。

注：中欲不出，谓之启；外邪不入，谓之闭。内启，是其机也。难知如阴，不动如山。巧拙之性，使人无闲而得窥也。

再细看又看不清楚了。清扬决定以后慢慢搜集，这次先把《阴符经》仔仔细细抄录好。

小狸花若有所思，忽然，他说：“好奇怪的感觉，怎么越看越感觉熟悉，越想越想不清楚。”小狸花嘴里说着，脑海里却出现广袤无垠旷野，英姿飒爽的女将军指挥万千大象兵冲锋陷阵，小狸花眼神时而清明时而混浊，霜华见此情景，用剑气护住小狸花四周，清扬也忙给小狸花服下一颗醒神丹。

另一边，金蟾护住夭桃，一股强大的煞气自天边冲来，金蟾金光罩住小院，清扬随手祭出符咒，击退煞气。一柱香功夫，天清气爽，清风徐来，万籁俱寂！院子恢复了往日的平静，仿佛一切都回归当初的模样。小狸花睁开眼睛，环顾四周，道：“今天咋在院子里睡着了？肚子咕咕叫，好饿呀！”

清扬再看手里的阴符经，却发现连盒子都遍寻不见啦。只是仿佛依稀记得只言片语。之前的一切亦真亦幻，似乎是幻听！那小狸花眼睛锃亮，满脸含笑，却总有不真实的感觉。

蜻蜓在荷叶上飞舞，蝴蝶儿在小花上停驻，螳螂挥舞着大刀慢腾腾的走着，蚱蜢在草丛中跳来跳去……

清扬揉揉眼睛，阳光有点刺眼，脑海中闪过几个大字：

“至乐性愚，至静性廉。”

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