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第37章 竹林七贤嵇康（第1页）

嵇康，才华横溢幼年聪颖，博览群书，学习各种技艺。成年后喜读道家着作，身长七尺八寸，容止出众，琴棋书画诗酒花样样精通，而且风度翩翩。是竹林七贤的门面担当。

《晋书》上说：康早孤，有奇才，远迈不群。身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。

《世说新语.容止》中写到：嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。看见他的人都赞叹：“萧萧肃肃，爽朗清举。”或：“肃肃如松下风，高而徐引。”山公曰：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”有人语王戎曰：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”答曰：“君未见其父耳。”

后迎娶了沛王曹林之女长乐亭主为妻，因而获拜郎中，后任中散大夫。嵇康与长乐亭主育有一儿一女（其子即嵇绍）。他常修炼养性服食内丹之事，弹琴吟诗，自我满足。

嵇康崇尚老庄，曾说：“老庄，吾之师也！”他向往出世的生活，不愿做官。

嵇康曾经游于山泽采药，得意之时，恍惚之间忘了回家。当时有砍柴的人遇到他，都认为是神仙。会不会也是因为嵇康英俊飘逸，有神仙之姿！到汲郡山中见到隐士孙登，嵇康便跟他遨游。孙登沉默自守，不说什么话。嵇康临离开时，孙登说：“你性情刚烈而才气俊杰，怎么能免除灾祸啊？”孙登既然已经看出来嵇康的命数关键在哪里？而以嵇康的聪明也应该心知肚明，却没能够避祸，主要原因一定是君子之气，明知不可为，却因气节而勇往直前。嵇康又遇到隐士王烈，一道入山中，王烈曾得到石头的精髓饴糖，便自己吃了一半，余下一半给嵇康，都凝结为石头。又在石室中见到一卷白绢写的书，立即喊嵇康去取，而书就再也不见了。王烈于是感叹道：“嵇康志趣不同寻常却总是怀才不遇，这是命啊！”或许，命数是天定的。王烈在云台山隐居，曾饮不老泉，食黄精飞升成仙。

嵇康行刑当日，三千名太学生集体请愿，请求朝廷赦免他，并要求让嵇康来太学任教，他们的这些要求并没有被同意。司马集团杀的不仅仅是嵇康，杀的是文脉传人。愁云惨淡，万民同悲！临刑前，嵇康神色不变，如同平常一般。他看了看太阳的影子，知道离行刑尚有一段时间，便向兄长嵇喜要来平时爱用的琴，在刑场上抚了一曲《广陵散》。曲毕，嵇康把琴放下，叹息道：“从前袁孝尼（袁准）曾跟我学习《广陵散》，我每每吝惜而固守不教授他，《广陵散》现在要失传了。”只可惜万古神曲到此失传！此乃华夏之一大憾事！悲哉！云台山有嵇康抚琴台，当年嵇康抚琴于云台，仙音渺渺，既与王烈仙人相熟，应该也食过仙草黄精。当年王烈仙人应该也在琴台处听琴音，看百鸟舞吧！

《广陵散》，又名《聂政刺韩王曲》，是中国音乐史上非常着名的十大古琴曲之一。《广陵散》：战国时期，聂政的父亲，为韩王铸剑，因延误日期而惨遭杀害，聂政立志为父亲报仇，入山学琴十年，身成绝技，名扬韩国。韩王召唤他进宫演奏，聂政终于实现了刺杀韩王的报仇夙愿，自己毁容而死。

战国是一个群雄争霸的年代，有很多侠义之士流传于世！

嵇康托孤于山涛，成为佳话！千古知音，万世流传！

嵇康诗：

藻泛兰池，和声激朗。

操缦清商，游心大象。

倾昧修身，惠音遗响。

钟期不存，我志谁赏。

清扬一边洋洋洒洒的说，一边诚惶诚恐地言，只要听过竹林七贤之雅名，就会心生向往，畅想魏晋的名仕风流。他们的诗词歌赋，他们的美好故事充满哲理。畅想一下当年，茂竹修林，清泉山谷，几位神仙般的人物。云台山草木葱翠，情人瀑迤逦而下。古琴声声，中软和鸣！群贤毕至，徜徉山林！何其自在？！何其洒脱？！想云台，思云台，忽有种想去寻找竹林七贤遗迹，感受竹林七贤思想的向往！

清扬玲珑霜华小狸花夭桃金蟾陷入了深深向往之状态！他们一起席地而坐，唱嵇康诗，聊做安慰！

代秋胡歌诗其七

魏晋·嵇康

徘徊钟山。

息驾于城城。

徘徊钟山。

息驾于城城。

上荫华盖。

下采若英。

受道王母。

遂升紫庭。

逍遥天衢。

千载长生。

歌以言之。

徘徊于层城。

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