大燕文学

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第26章 最会说话（第2页）

“娥女，今后他们还需要此方面的锻炼！”

“这方面的事我大意了，没有太注意到的！”

“说话少的就会影响到行动力的发挥，行动力得不到锻炼，时间久了就无法在这个世界上生存的！”，娲女不满意地训斥到。

“祖王母大人，你的教训的确是，我们面临的是许多体型更巨大的生物，很多重量超过了我们大人们的级别。今后加强教他们在语言上的进步。”

娲女对此回答并不感到完全满意，转身说到：“听听呀！瞧那边十位娃儿们训练的，他们语言能力有多好！叫人开心呀还喜欢。”

看去，十个人叽叽喳喳一直没有住嘴，他们之间已经有了许许多多共同的话题，单一个白二就给他们讲个没完。

娲女向他们摆着手高声说到：“你们之间是谁最会说话了！”

“我们的白二哥哥，他那说话才叫个溜！听他说话都开心。”

“好开心啊！能成为大家的开心宝贝！”

“那五人之间有位面黄肌瘦，是个病拉秧子！用小金针就能治好他的病。”白二没忘观察新来人的神色。

众人围了起来，白二将那位有病者施针，很快病者头上冒出热汽来。

“白二好厉害！”娲女说到。

“他是我们的小师傅呀！”多人齐声道。

“小师傅也带上这五人，先教他们语言。”

“好勒！”白二爽快的回答，有机会将地球语言发展成星际语言何乐而不为呢！

收拾去金针，吐了吐舌头，言下之意的外星人还需要白二教授语言的。白二对这方面有天赋，他记起妈妈的幼教就是天天听儿歌、对话和短剧了，很早他就学会了说和跳。

……

运用文字语言怎么描述远古原始人类呢？不着布丝地描述这样是通难的，好像此戏的成分只有不可描述之事了。白二也没有带着衣柜来穿越，送上每人一件不伦不类现代着装。

远古原始人类在温室大环境下，这是特定的时期。他们的衣着以简单美化装饰为目的，就似夏装非常少。然而也有一部分人一丝不挂来感知气温的变化，随温度变化不断迁徙来到了早期热带非洲地区后，永远定居了下来，可以说他们的历史是恒温的历史。

也有一部分人喜欢刻意着装衣着，不容忽视历史气候变化促进种籽植物的丰富，没有理由再追温迁徙了，从热追温到冷、从冷追温到热的自然迁徙概率都极低。

这比如华夏民族他们着衣历史是非常久远的了，屈原有首诗句言：高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。这句话有着讴歌满满的民族风，描述另一侧面深层意思透露远古人打扮是髻鬓隆隆、丝带长长飘舞的样子。丝绸的柔软合体被华夏民族最早偏爱，早早的形式是像哈达一样的长长佩肩丝带。

远古历史情形咱们地球人谁也不会知道的这已定格，地球人白二又远道迢迢来到了橘宝石星球竟然看到陆离的情形。

似曾相识仅是一念感觉！也可讲述中说白二他碰到了年轻的星球上恰有一群人类，发展着头脑智慧，族领就在不经意间丝带披挂。

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