大燕文学

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第2章（第1页）

主人听了非常生气和厌恶，跑进房子里拿出一把利刀，威胁那丑陋的女人说：&ot;你赶快走开，如果不立刻走开，小心我杀了你!&ot;

丑女听了说：&ot;你实在是个愚痴而没有智慧的人。&ot;

主人说：&ot;为什么说我愚痴而没有智慧?&ot;

丑女说：&ot;刚刚进入你家的那个女人，是我的姐姐。我和我姐姐平常都是行止共俱，形影不离的，你如果要赶我走，我姐姐也会和我一起走。&ot;

主人听了不太相信，为什么一对姐妹美丽所丑陋相差这么巨大，却又紧紧相随呢?他跑进屋子问功德天：&ot;外面有一个女人，自称是你的妹妹，是真的吗?&ot;

功德天说：&ldo;是真的。我和这个妹妹感情很好，一直同进退，从没有分开过。我们一起到人家里，我常作好，她作恶，我常利益别人，她常使人败坏。如果爱我的人主应该爱她，如果恭敬我的人，也应该恭敬她。&rdo;?ot;

主人听了就说：&ot;如果有一件好事都和坏事相连，那我宁可好坏都不要，请你们走吧!&ot;那两个女人就站了起来，一前一后相随地走出去，主人看着她们的背影，心里非常平静欢喜踊跃无量。

这是《大般涅槃》经里的一个寓言。是佛陀讲给弟子迦叶听的，他加了一个注解，他说：&ot;迦叶!世间众生，颠倒覆心;贪着生相，厌恶老死。迦叶!菩萨不尔，观其初生，已见过患。&ot;

在我们这个苦难世界的众生，大家都是贪图好的享受，喜欢美衣美衣美食，喜欢美丽的外貌，可是往往不能预见一切好的东西，背地里都埋藏了让人沉溺败坏的因子，这正是老子说的&ot;祸兮福兮之所倚，福兮祸兮之所伏&ot;，虽然勘破这一层是非常困难的，但是如果我们时时想到&ot;功德天&ot;与&ot;黑暗天&ot;是感情最好的姐妹，我们的行为就有了比较好的依止。

半饼与食盐

有一个人，肚子饿得要命，从袋里拿出七枚煎饼出来，他吃了一枚，再吃一枚，一共吃了六枚，还没吃饱。吃第七枚吃到一半，他就饱了。

这个人非常后悔，甚至悔恨地用手打自己的脸，他拿着最后半枚饼自言自语地说：&ot;我真是笨呀!我今天吃饱便因为这半枚饼。早知道吃这半枚饼就会饱，就不必吃前面那六枚饼，结果白白浪费了六枚饼。&ot;

这是《百喻经》的一个寓言，佛陀说完，加了注解，他说：&ot;世间之人，亦复如是;从本以来，常列有乐;然其痴倒，横生乐想。如彼痴人，于半番饼，生于饱想。世人无知，以富贵为乐;夫富贵者，求时甚苦;既获得已，守护亦苦;后还失之，忧念复苦;于三时中，都无有乐。犹如衣食，遮故名乐;于辛苦中，横生乐想。诸佛说言：三界无安，皆是大苦，凡夫倒感，横生乐想。&ot;

当我们尝到了快乐的半枚饼时，是不是也像这样，忘记了前面那六枚痛苦的饼呢?在这个世界上，富贵者的第二代第三代往往不能继续祖先的家业，是因为他们只吃到了快乐的半枚饼，而忘了贫苦的六枚了。

另外有一个愚笨的人，他到别人家里作客，主人请他吃饭，他嫌不够味道，主人听了，就在饭菜里加了一点盐。那愚笨的人吃了觉得很好吃，心里就想：&ot;这饭菜所以美味，是因为有盐的缘故;一点点盐就这么好吃，何况多放一点呢?&ot;

愚人回到家以后就光吃盐，吃到倒胃。

这个故事也是出于《百喻经》，佛陀说出了中道的可贵，他说有的修道人听说少吃饭可以得道，于是自己断食，结果徒然使身体败坏，对修道并没有帮助。就像愚人知道盐使食物美味而空吃盐的道理一样。

在世法上，所有一切的财宝、成功、名利，对于我们都只是盐一样的东西，味道当然是不错的，可是如果把重点放在财宝、成功、名利，而忘了自己，不知道自己此生的目的，那是本末倒置，是一种迷失与错乱。

可叹的是，愈来愈多的人只能看到盐，不能看到食物。

智慧命第一

从前，在波罗捺国，有一个贫困的人，只生了一个孩子。那时候正在闹饥荒，那人的家里又特别穷，他为了养活儿子，就把自己的父母活活地埋在地里。

后来邻居问他：&ot;你的父母到哪里去了?&ot;

他说：&ot;我的父母年龄大了，迟早都要死的，我先把他们埋了，把本来给父母的食物可以省下来，养育我的儿子，使他长大。&ot;

清凉菩提  你心柔软，却有力量  这么说你就被灭了  人生最美是清欢  拈花菩提  谁的青春不迷茫  境明，千里皆明  有情菩提  随喜菩提  天心月圆  星月菩提  你的孤独，虽败犹荣  淡品人生  宝瓶菩提  情的菩提  向着光亮那方  心美，一切皆美  红尘菩提  情深，万象皆深  如意菩提