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“那是在没有外力的作用下,没有战争、天灾的情况下。你先生应该是有这个能力,我相信。但是!你先生考虑到外界的压力、国际形势了么?还有!天灾呢?”乐歌道。
“可我先生并没有说错啊?”曾参争辩道。
“你先生是没有说错,表面上是没有说错。他是站在他的角度、立场上说的,而不是站在意外的角度、立场上说的。”
曾参又争辩道:“乐伯伯!哪里有那么多意外呢?”
“哼!”乐歌哼道:“那我还说!要是我!我一年左右就会把国家治理到你先生的水平、标准呢!”
“怎么可能呢?”曾参争辩道。
“怎么可能呢?这句话你应该向你先生说去!不要废话了!继续往下读!”乐歌道。
“乐伯伯!”
“你先生放个屁,你们这些信仰者都认为是香的!唉!我都懒得跟你们争!”
“乐伯伯!”
“不要再吹捧你先生了!你先生的学说思想,是很偏颇的!是建立在一定地基础上的。并不是放之四海皆准的真理!你先生的学说思想,是建立在绝对盛世的基础上的,并不适合乱世。你听懂了没有?”
“是!乐伯伯!”
“继续往下读!别惹我生气!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
子曰:“善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也!”
“什么意思?解读一下!”乐歌道。
曾参解读道:“先生说:善人治理国家,以德治国,经过一百年时间,也就可以消除残暴,不再有争战杀戮了。我相信这句话,说的有道理!”
“你先生说的‘善人’,善的意思应该是擅长、善于吧?”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
“而且!是你先生一类的人!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。“先生说:根据目前的社会状况,还需要一百年的时间,才可以‘胜残去杀’,达到他所理想的境界。”
“这一点!你先生的预测可能是差不多的!周朝乱到现在,早已形成一种社会风气、潮流。要想逆转,可能没有几十年上百年的时间,是很难改变这种意识形态的1”
“意识形态?”
“意识形态你可能又不懂!”
“是!乐伯伯!请您解释一下。”
“意识形态就是:社会潮流、社会发展的方向、走向。所以!要想改变社会的发展方向、走向,没有一定时间是不可以的!改变世人的观念,没有两三代人的时间,是无法改变的。”
“哦?”曾参点了点头。
他跟乐歌相处、争辩很长时间了,已经知道了这个乐伯伯。这个乐伯伯!经常地冒出一些莫名其妙的话、词语,让他无法理解。还有!与方基石大伯说话的时候,也经常听到一些新鲜词语,让人觉得莫名其妙、令人费解。
真的!这两个人好像不是这个世界上的人似的。
“好了!不争了!继续往下读!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
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