大燕文学

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第47章 定鼎九州（第1页）

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禹通过禅让从舜继承到部落联盟首领之位后，在涂山召集天下贤臣和诸侯，举行大会。因为大禹治水的威望，所有人无不信服禹的领导地位。禹在大会上检讨自己的过失，要求大家戒骄戒躁，继续努力。

大禹完成祭祀大典。对于尧、舜的后人，丹朱、商均和象都在边疆区得到自己的封地。

禹和伯益从中庭神人大会回来，就着手修筑九鼎的任务。他首先命令竖亥丈量整个大地的尺寸。竖亥是个巨人，步伐很大又善于健走。他从东极走到西极，一共走了五亿十万九千八百步。又从南极走到北极，也是走了五亿十万九千八百步。这样，大家更加全面地了解人类所在的这个世界。

禹在治水的过程中走遍天下，对各地的地形、习俗、物产等皆了如指掌。禹重新将天下划分为九个州，并制定了各州的贡物品种。这九个州分别是：豫州，包括中原河洛地区及河水下游地区，为肥沃而硬的黑土；徐州，包括泰山、淮水流域和东海之滨，为红色粘土；冀州，包括太行山以东的海水流域，为白壤；兖州，包括河水下游入海口地区和济水流域，为黑壤；青州，包括渤海之滨和泰山以东地区，为肥沃白壤；扬州，包括淮水流域、江水下流地区和浙水、闽水等流域，为潮泥土；荆州，包括江水中游地区，为潮湿泥土；梁州，包括汉水上游地区和川水流域，为黑土；雍州，包括渭水关中地区和河汾地区，为黄壤。

这样，禹根据九州来铸造九鼎。他将各地诸侯进贡的铜去铸造成这九个巨大的铜鼎，每个鼎都有描述各州风俗物产的图画。豫州鼎描绘的是河图洛书、黄龙和小麦；徐州鼎描绘的是泰山、雷泽和夔鼓；冀州鼎描绘的是逐鹿之战和魑魅魍魉；兖州鼎描绘的是羿射九日、凤凰和弓箭；青州鼎描绘的是海上仙山、水晶宫和白泽兽；扬州鼎描绘的是水稻、鱼和舟楫；荆州鼎描绘的是神农尝百草、云梦泽和傩舞；梁州鼎描绘的是盘瓠、蜀山和干栏居；雍州鼎描绘的是战车、陶器作坊和龙门山。

九鼎铸成，东王公、西王母、鸿钧、女娲及众神降临。东王公、西王母、鸿钧和女娲，还有天上的昊天上帝，将大部分神力注入九鼎。从此在人间，谁占据九鼎，谁就可以统治九州。昊天上帝退居二线，只负责演变天数；东王公将生命轮回的责任交接给宗布神大羿，只负责看管海上仙山；西王母只在昆仑山瑶池酿琼浆、看守不死药；鸿钧退隐后下落不明；女娲隐居骊山，化为黎山老母。木神句芒、金神蓐收、火神祝融、水神禹强和土神后土，分别将抽叶鞭、炼金石、常明灯、晶霜瓶和陶土印给封印了。青龙、白虎、朱雀、玄武、腾蛇和勾陈，在人间只留下表相，隐去法相。

当年帝隐担忧的事情发生了，神明退位，人类自己掌控命运。

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