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曾参解读道:“子张问如何治理政事。先生说:居于官位不懈怠,不能不作为。执行君令要忠实,不能只作表面形式,走过场。”
“好!”乐歌应道:“你先生这一点还是看清楚了!”
“谢谢乐伯伯!”
“也许?是官场上的情况就是这样的,不是他看清楚了,而是到处都是这种情况。”
“是!乐伯伯!官场上到处都是这种情况,都是先生的亲身经历!”曾参道。
“嗯!好!继续往下读。”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
然后进一步解释道:“以上都是谈的如何从政为官的,先生借回答问题的机会,指出:身居官位,就要勤政爱民,以仁德的规定要求自己,以礼的原则治理国家和百姓。通过教化的方式消除民间的诉讼纠纷,执行君主之令要切实努力,这样才能做一个好官。”
“哦!”乐歌点头道:“是教导你们如何做官,在这个同时,还指出君王、贵族他们也要遵守周制、周礼!是吧!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
“好!继续往下读!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
子曰:“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”
“什么意思?”
曾参解读道:“先生说:君子广泛地学习古代的文化典籍,又能够以礼制来约束自己的行为,能够做到知书达礼,也就不会离经叛道了。”
“这是你先生的一厢情愿!唉!”乐歌叹道。
“是!也不是!”曾参应道。
“呵呵!”乐歌笑了一下,朝着曾参看着。
他知道:只要你说孔子一点坏话,曾参就不高兴。
不仅仅曾参一个人这样,孔子的大多数学生都这样。特别是那些最信奉孔子的学生,都是“护师”的。只要有人敢说他们的先生孔子,他们就群起而攻之。
“这也是先生的教育目的!”曾参道。
“嗯!是他的教育目的!”
“先生认为:只要教育到位了,大多数人都是向善的!大多数人都是明事理的!”
“所以!你先生才毕生投身于教育事业。”
“是!乐伯伯!”
“继续往下读!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”
“呵呵呵!”乐歌笑道:“‘君子有成人之美’这句话,原来是出自这里啊!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
“具体解读一下!”
“是!乐伯伯!”曾参应道:“先生说:君子成全别人的好事,不嫉妒别人。不助长别人的恶处,爱憎分明。小人不是!小人则与君子的做法相反。”
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