大燕文学

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第821章 先有人后有神（第2页）

“先生？怎么是有道理？又怎么是没有道理呢？”

“有道理，好像是那么回事。人死了就死了，没有什么了？什么都没有了。生前再多的钱财，最终都没有。但是！我又觉得不对？”

“哪里不对呢？”曾参追问道。

“你说？人真的会死么？”孔子反问道。

“这个？”曾参答不上来。

“比如说！在我们的大脑中，怎么就有许多已经死去的人呢？是不是？历史人物那么多，他们好像都没有死？是不是？”

“这个？”曾参觉得好像是那么回事：这些人死了么？好像并没有死啊？

“也许？人是死了，但是！他们换了一种形式仍然存在着？”

“这个？”曾参大着胆子问道：“难道？真的有鬼神、天地神灵？”

孔子一听，当场脸色就变下来了。

当年因为这件事，他还跟老子争辩过。在老子的解释和喝斥下，他半信半疑。后来不是？子路等人问起这件事了，他当场就把子路等人给喝斥了。

至于到底有没有鬼神？他不知道。但是！他很怀疑。所以！他一直是很矛盾的：不知道是应该相信？还是不应该相信？

关于鬼神的争论，关于祭祀，当年他与老子争论过。结果！被老子给骂了。

老子认为：一切都是人想象出来的。先有人、先有人的大脑思维，然后才有鬼神。祭祀！是为了寻求心灵的安慰和教育意义，让自己不要忘记祖先和神秘力量……

祭祀的形成原因：是对神秘力量的敬畏，是寻求安慰一种方法。

可当时的孔子，是不敢相信老子的话的。

也许？当时两者之间的差距太大，老子说的很多话孔子都不能理解。尽管！老子尽量用通俗的语言来解读。可孔子不愿意接受，就是听不进去。或者说！不愿意去听，不愿意去理解。结果！他没有完全听懂老子的解读。

在孔子的记忆里，他还是相信有神灵存在的。因为！历来人类都是这么认为的，都认为有神灵存在，所以才祭祀。是不是？

结果！突然地冒出一个人说没有神灵存在，一切都是因为有了人之后才有的神灵，神灵是人的大脑想象出来的。

所以！孔子就是无法接受老子的这种观点。

再则！老子虽然是无神论者，可他也无法彻底地解释清楚。再则！出于历史的原因，就算能彻底地解释清楚也不敢解释清楚。

不说在老子那个时代了，就是在近现代，历史上还是有人因为“无神论”而被治罪的。是不是？

所以！老子也就在小范围内具体解读了“无神论”。而在公众场合，他不敢解释得那么清楚。别人要是相信，他就解释得详细一些。别人要是不相信，他就不敢较真。

也正是因为这个原因，他才没有跟孔子较真，没有详细解读。

孔子当时就老子炝，所以老子也不敢过分解读。再则！孔子当时有抵触情绪，跟老子相处时间很短。就算老子有心详细解读，孔子也没有给他解读的时间。

据说！孔子与老子就正儿八经相处了一天一晚时间，就走了。老子出于好意，才相送了一段路，把他送到黄河渡口。在这一路上，老子劝导了一番，让孔子不要自负，要谦虚一些，要学习水的品质。

不要以为自己有什么了不起，更不要以为自己是救世主。不要居功，以为自己是天下功臣、人类的功臣。所以！要学习水的品质。

其实！我们都只是一次生命的过程。人类与万物一样，只是一个物种而已。当人类不存在了，文明、文化等等也就什么都没有了。（未完待续）

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