大燕文学

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第820章 万世师表的由来（第2页）

“是是是！”

“是的！我也认为！人生都不过是为了活着。但是！我们认为人生更应该积极主动一些，我觉得道家的那些大道理太被动了。道理是那个道理，可是？是不是太没有人情味了？太自私了？”

“这个？”

“试想？大家都只顾自己了，那谁来管理社会呢？”

“这个？”曾参打断道：“道家说的也有道理啊？”

“道家说的有什么道理？”

“道家说！我们要先顾自己，只有自己活着，才能顾及他人。是不是？”

“嗯！”孔子点点头。

“道家说！”曾参继续说道：“我们只有自己活着才能顾及他人，然后！我们就组成一个团队、群体对抗敌人，是不是？”

“是！老子当初是这么对我说的！”孔子承认道。

“那不就得了？”曾参见孔子承认了，赶紧说道：“所以！道家也是在管理社会啊？拯救社会啊？”

“这怎么叫管理社会？拯救社会呢？”

“这怎么不是呢？乐歌说！这叫重构！”

“重构？”

“重构！”曾参点头道：“乐歌说！打破旧的格局，重构一个新的世界，新的社会秩序……”

“等等！”孔子打断道：“这叫叛乱！谋反！”

“这怎么叫叛乱、谋反呢？”

“这怎么不叫叛乱、谋反呢？打破旧的格局，重构新的世界，难道不是叛乱？谋反？”孔子解释道。

曾参打断道：“旧的格局不行了，不给别人生路，让人没有安全感，人家还不能反抗么？”

“这个？”孔子顿了一下，说道：“那也不能采取偏激的方法啊？”

“那要怎么做？先生？”

“那就是克己复礼！按照我说的去做……”

“先生！唉！”曾参打断道：“你是你的方法，道家是道家的方法！”

心想：你的方法？你的方法要是有效，你也不至于周游列国？你的方法要是有效，也不至于一直没有君王重用。除了我们这些学生相信之外，其他人说相信都是假话。唉！先生！

“其实！”孔子顿了一下，说道：“老子也跟我说了，说理论归理论，最终还是要回归现实生活的。到底如何治理社会、管理社会，还是要回归到现实中来。我也是听从了他老人家的话，才作出选择的，我才选择了如此之法！”

“先生？”

“既然大家的想法都是一样地，都不过是为了活着，我们又何必折腾或者冷漠呢？再或者！只顾自己呢？是不是？所以！我就选择了克己复礼！从我做起！我要做一个有节操的人！我们做万世师表！做世人的典范！做一个真正地人！”

“万世师表？”

“万世师表！”孔子点头道：“就是！做人就要做我孔丘这样地人！”

“先生！呜呜！”曾参激动地说道：“原来！万世师表是如此师表啊？”

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