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第五十四章 拎鬼（第1页）

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今天是2018年8月24日，走在路上看着那些蹲在人行道上抱着搪瓷大脸盆生火取暖的大叔大妈们，不禁感叹人民群众生活艰辛，革命尚未成功，同志……

尼玛这么毒的日头，取个毛线的暖啊！

走近了一瞧，脸盆里全都是大把大把的纸钱。

盆子旁边的地上，但凡有点儿泥土的所在，都插满了元宝蜡烛香……

哦，鬼节到了呀，今天是阴历七月十四，鬼门大开，万事吉祥。

唉，真是的，不知不觉就又大了一岁，这个，本命三十六，有什么讲究没有？

好吧，权且就当这满大街的劳动人民都是在烧钱为我庆生呗。

默念一句“万寿无疆”，继续骑车上班去也。

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人一旦解除了恐惧，那就可以变得勇往直前，所以说这个世界上真正的勇士，并不是纯粹依赖自身体能的强大，秦舞阳那么壮的一个男人，到了咸阳宫照样颤抖得输尿管扩张。而只有荆轲能面不改色心不跳，原理就在于此。

看明白了一切，孙晓航也就不再畏惧，口中念念有词，降头术毫无顾忌地施展出来。

架着他的那两个彪形大汉，突然两眼一翻白。

并没有倒下去啊，而是头颅高高向上抬起，面对天空长大了嘴巴。

一团又一团的浓郁阴气从嘴巴里涌了出来。

而且吧，你倘若站在现场的话呢，双耳还能听到那些个鬼哭神嚎的声音。

“刚还说他们台商个个都是有钱的主，怎么这会儿又如此寒碜，连个陶罐子都买不起了吗？”邓达想不通，尽管他看得倒是挺明白。

降头师一般都会养小鬼的，而且不止养一只。

只养一只小鬼的，那是普通信众，按照降头师指导的方法去给自己消灾解难的。

而问题就在于，降头师养那么多的小鬼，放在什么地方呢？

我举几个例子啊。

首先道家的符箓派也有养鬼的，但是他们的动作就比较文雅，譬如将鬼魂封在一卷中国画里面，或者一把折扇，一柄油纸伞……都是些阳春白雪诗情画意的东西。

苗蛊也养鬼，不过一般是用养尸的方式来呈现，比方说徐步摇养的旺财吧，你从外观上看已经就是个正常人了，他要是不进入战斗状态，简直比硅胶娃娃还诱人。而且吧，徐步摇经过军警系统各方面的关系运作，这位藏族学生“旺财嘉措”可是有着正规身份证、户口本的。

阴阳师，一般不养鬼，他们豢养的“式神”有些的确是带有阴鬼背景，但那都是些多年修行经验的老牌魔头。而且吧，他们依赖的媒介，既不是琴棋书画，也不是一整俱尸体，而是空间。有需要的时候就直接将这个空间里面的式神“叠放”到另外一个空间里面去。

当然了，王笑笑是个例外，那是因为徐步摇插了一杠子进来，将酒吞童子折腾成了一个人不人鬼不鬼，男不男女不女的怪物。

降头师是怎么养鬼的？

也是用尸体。

毕竟降头师虽然是很多个门派的宗教艺术杂糅出来，但是就成分而言，最高比例依然是苗蛊，所以这方面倒是有些偏傩术的意味。

不过也有区别啊，他们用的那些个尸体都很有特点。

就如同咱们喝茶，绿茶是焙炒出来的，花茶是晾晒出来的，而红茶黑茶乌龙茶则是发酵出来的一样。

降头师养鬼所用的尸体，全都是发酵品。

你像我们经常在网易云阅读里，那些玄幻小说中反复出现过的“古曼童”，并不是直接将一死胎从女人大腿中间拽出来拿上就能用的。

人家那工艺，比你炖一缸子佛跳墙还要复杂。

醋洗，酒浸，米腌，风干，窖藏……

唉，我怎么写着写着就饥饿了呢。

这样的媒介物，相对于传统苗蛊使用的尸体来说，当然体积就小了很多，方便携带，而且还比较卫生，不会散发出奇怪的惹人怀疑的气味。

但你不能用绳子直接挂在腰上走街串巷吧？

所以南洋降头师们行走天下的时候，像一些坛坛罐罐，小木头箱子，那都是常备物件。

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