大燕文学

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第四章 小店（第1页）

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咕咚……施良打开一瓶凉茶喝了一大口。

徐步摇坐在地上，双眉越锁越紧。

很明显，这里并不是因为地壳运动把什么古代城市遗迹给埋了起来，从人工铺设的地下坑道来看，已经预埋了支撑构架，明显就是人工的专用地下坑道。常见于排水系统和墓葬群。

而从石壁上的圆形兽面浮雕来看，应该是商代的墓道，难道说四羊方尊就是从这里冒出来的？

巨大的隔世石是古代陵墓施工最常见“门”的设计，厚如城墙的石门是向内开的，建好之后门会先处于开启状态，用一根很粗的石柱，暂时斜倚着把石门支撑开，石柱的下方挖一个凹槽，待陵墓施工完毕，墓主下葬之后，工人们从墓外用牵引绳拽动石门关闭，这时斜倚在石门内的粗石柱就会落下到凹槽里，将石门丛里向外完全顶死，再也无法打开。

古人的工学是很严谨的，据说隔世石的四壁往往都是严丝合缝，连水都很难透进去。

“到此为止了，我们回去吧。”徐步摇站起来收拾东西。

“不是吧，你都看到隔世石了，那不就是到了古墓大门么？”施良急了。

“肉毒杆菌的生命没多长的，除非一直不停的繁殖下去，或者说，你还有更多的粪便可以补充进去？”徐步摇笑了笑，施良瞬间浑身发冷，连连摆手。

“他是个道士。”老人长出了口气。

“不是吧，那个小帅哥也是同门？”小芷大吃一惊。

老人默默点了点头，他在那个男孩身上感觉到了道门中人特有的气息。但是他在短时间内，还是察觉不出这个男孩修习的流派。

中国道门传承千年，流派众多，正邪纷纭，鱼龙混杂，即便都是自我标榜名门正派的那几家，也是互相瞧对方不上眼。

哒哒哒，老人掏出手机连敲了几下，“小芷，我给你买了一张回江西的火车票，你连夜回龙虎山吧，跟掌教老师报告一下魂玉丢失的情况。”

“等一下，师父您不一起去吗？”

“师父还有一些事情要办，你先走吧。”

没想到这两师徒竟然是江西龙虎山的门人，其实每个省份，甚至每个城市都有自己的道教协会组织，在省委或市委统战部门都有登记的，纳入宗教管理局统一管理。就湖南省而言，“本土道教”确实有些非主流，南岳祝融峰的道士们信奉的并非中原诸神，而是烈火神君祝融，而长沙市的道教协会设在市中心的“东岳宫”，道士们供奉的竟然是泰山主神——东岳大帝、镇国武成王黄飞虎。

“所以这也难怪宁乡黄材镇会有龙虎山的人出没了。”徐诗寒早在接过老人手中那两包蜡烛的一瞬间，就彻底明白了对方的身份。山、医、命、相、卜，就如同相声的说学逗唱一样，是基本功，而“流派”和“宗派”则是两个不同的层面。

举个例子吧，金庸在《笑傲江湖》里提到了华山派“剑宗”、“气宗”的分离，这里面虽然带个“宗”字，但最初其实是“流派”的不同。也就是同一门户的人们，在技术上发生了不同的侧重点。道家传承千年，按流派来说，“符箓”、“丹鼎”已经成为了两大流派。而“宗派”就复杂了，几乎可以说一个山门就成为了一个独立的宗派。

入夜，这个小镇虽然比不上市内主城区的繁华，但人们的夜生活还是挺丰富，各家各户的电视机音响、麻将声、还有弥漫在空气中各种烤串的孜然香薰……徐诗寒有些飘飘然回到童年的感觉。

总之还是先办正经事吧。

果然，卖冥纸的小铺还开着门呢，远远一看，都能瞅到白天那老头安坐在堂屋正中，只是那个叫做“小芷”的少女不知道去了哪儿。

好嘛，还真等着我上门啊，我看你能装到什么时候！

徐诗寒从怀里掏出了魂玉，揭开盖在上面的布包，一阵助跑，对着冥纸店就把魂玉给扔了进去。

“卧槽！”

一声痛骂，那老头像见了鬼一样就从椅子上跳起，飞快的冲了出来。

“嘿嘿，老人家，今年贵庚啊，还能这样又跑又跳的。”徐诗寒一脸揶揄。

“你个混小子，到底是哪条道上的，拿着魂……你这混蛋，就这么乱扔东西吗？”老头本来已经按照江湖规矩做了很多准备，脑子里也备好了一大堆台词，没想到徐诗寒一上来就玩这么一手，顿时方寸大乱，语无伦次。

“少爷我还在念书呢，这么早就混哪门子的道啊，再说了，你也是个修行之人，说话不能客气些么。”徐诗寒有些不满。

“好小子，老夫虽然不知道你是从哪儿来的，但既然东西在你手上，你想怎么样就痛快说。”

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