大燕文学

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第一回睡仙人驾临北帝山 小剑圣欲炼风雷剑（第1页）

——皎皎昆仑，山顶月，有人长啸。

看叶底宝刀如雪，恩仇多少!

双手剖开英雄胆，精金铸出好汉头。

算此生，不负是男儿，头颅好。

荆轲墓，咸阳道；

聂政死，尸骸暴。

尽大江东去，余情还绕。

魂魄化作精卫鸟，血花溅作红心草。

看从今，一派好山河，英雄造。

——话说，人分三六九等。

说三品：上品争名，中流逐利，下人求活。

话六行：那上品争名的，无非争的真假。得真名，成神仙，横亘宇宙，矗立天地，吞吐日月，纵横

无匹，须臾往来万里，片刻贯通古今。得假名，成人物，善则潇洒世间，青史留名，造福人群，永垂不

朽；恶则阴藏飘荡，贻臭万年，不知生死，搅动天下，祸乱苍生。那中流逐利的，不外追逐虚实。得虚

利，耀武扬威，人前显贵，傲里夺尊，独占鳌头，留的一片光亮，转瞬百年而逝；得实利，百年积累，

千载世家，修身成始祖，齐家天下鸣。

曰下九等，都是求活蚁民，为口吃食，号食为天，生则哭，死又苦，一生挣命，或与天斗，号乐无

穷，终归黄土；或与地斗，躬耕一世，蹉跎岁月；彼此争斗不休，只争些许柴米靡费。

你道哪九等，一等人，天上人，修天人合一，终生追寻灵光宝玉，一点人心未泯；二等人，地下人

，求美人奇货，世间珍稀，存一点人性；三等人，鬼道人，满心阴暗，浑身龌龊，不向光明，一时无两

，入心魔道，终得遗恨。四等人，神仙人，逍遥自在，无亲无故，自私自利，不修自身，但求口腹，待

吃穿用度额尽，撒手人寰，不管身后。五等人，求功名入室，一心一意去伴虎，削尖头颅钻庙堂；六等

人，黄土压身，生于坤道，死在影中，一世不得出头，只盼来生有品；七等人，仗心中所学，手上所做

，意而所念，为他人奴，洗髓扒皮随意，沾污染秽难免。八等人，往来穿梭，世事练达，尽人情事故，

拜衣食父母，满头肥油，遍腹膏汁，只待西归。九等人，不修德行，不问世事，不为己身，不尊造化，

浑浑噩噩，朦胧一生，俗世九亿人相同，红尘百万丈纤粒，都甘做灰土而已。

蚁民九转，做梦想争上品，有文武之别。以文入上品者，趋炎附势，溜须拍马，只要人知，不惜缀

臀捧屁，手捞粪尝。习武为上品的，为奴为仆，空号忠义，自认侠肝，还不是学得惊天艺，货卖帝王家

。

须知道，人为万物之灵长，乾坤颠倒，休伤轮回。那是父精母血，十月怀胎而来，一朝分娩，瓜熟

蒂落，小小生命，天地孕育，灵根深种，智慧非常，初始平等，待粘染红尘，便如桃花千万朵，遇风而

落，有的飘飞九天，有的环舞人间，有的坠落红泥，更有的掉到污秽坑里，哪里有平等二字？便如诸位

看官，在镜花水月中，能见自身祸福，在黄粱美梦中，能寻因果大道，那不过是灵光一现，如想登峰造

极，超脱凡俗，只能修回灵感，或寻觅灵根。灵感存于先天一口气中，那是母胎中自带一口先天真气，

寻常孩童下世一场大哭，惊天动地，先天灵气泄了，便是入世，想存住这先天真气，万中无一，又要修

炼，又要搬运，没几十年苦修，如何能返璞归真？又欲寻回灵根，唯有参悟一途：此为“道”。圣人有

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