大燕文学

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第67节（第2页）

阿蒙无疑是一位智慧的魔神……嗯，和雅斯塔禄有些许不同。

所罗门裹挟着民意的浪潮而来，本意上是为了逼法老退位。他将行神迹，在众人面前咒杀法老，以此证明他的地位并不正确，阿蒙神并不赐福于他。

但他的想法是有些许副作用的——如果所罗门真的在众人面前逼法老退位，或是将他杀死，阿蒙神的荣光必然会被减轻。人们会认为，是以色列的王所罗门杀死了普苏赛奈斯二世。

这将会是埃及无法抹除的一个污点。是对法老的神圣性、以及埃及众神的权威的削弱。

若是以色列和埃及是死敌，那么也无需讲究。但是所罗门的意愿是为了统合两国，最好的结果便是施行联合统治。

“所以，当时阿蒙出现在我面前，抢先出手杀死普苏赛奈斯二世……便是为了让杀死法老的名无法落在我手里。这样法老换位便是‘内部权力斗争’而不是‘外敌入侵’。对于埃及来说这是截然不同的。”

所罗门低头咬了咬雅斯塔禄的耳朵，轻声陈述道：“而让我当法老也是一样。”

“那些人被我带来，虽然没有真的看到我杀死了法老、因而他们并没有背上‘逼君下位’的罪名，但他们多少也是一个见证……同时也是一个开端。”

“如果登基的法老并非是我。这些曾经跟随我的人心中难免会有些许恐慌……他们会想，新的法老会不会刻意针对他们？会不会复仇？会不会对他们这些不安定的因素进行处置？”

所罗门轻笑一声：“毋庸置疑。他们的担心是对的——答案自然是会。只要新任的法老不傻，他就一定会处置这些暴民，至少会杀掉带头的人、惩罚跟行的人，以此增加自己的控制力和威慑力。”

“这样的话，我就等于是将埃及人为的切分成了两部分。而法老所在的势力组成甚至不到另外一部分的两倍……同时几乎所有的书记员都在对方的阵营中。这意味着埃及将要分裂，而且法老所属的那一部分大幅丧失行政效率。”

所罗门平静的分析道：“或许那对于埃及才是灭国之灾。”

“但若是让我就任法老则不一样。”

所罗门话锋一转，说道：“这样的话，人们并非是冲突的、针对的，而是团结的、一体的。”

“也就是说，这并非是真的让我统治埃及。而是为了让威望回流到埃及本身。”

“我之前在众人面前斥喝法老有罪，他身上的威望便一并加在了我身上——而如果我统治埃及，那么这对于埃及总体来说等于是无损失的。”

“可如果埃及新任的法老不是我，那么我随时可以再度掀起一支大军，以比现在更快的速度推翻他的统治……而他却无可奈何。”

所罗门轻声笑着，将下巴枕在乖巧的躺在他怀里的雅斯塔禄的肩膀上，在法老的座位上轻轻前后摇晃着身体。

“那……大人，”雅斯塔禄以软糯的声音轻声问道，“那些人也是你刻意放走的吗？”

“嗯。也是。”

所罗门爽快的答道。

雅斯塔禄说的，是一些犯了错事的法老侍卫。

他们中或许有大部分人是忠于阿蒙的，但其中至少也有三分之一实际上是直接对上代法老效忠的。

因而在所罗门对他们发出“抓捕普苏赛奈斯二世的儿子”的命令后，他们虽然也遵从了所罗门的旨意，但却还是有意无意的放走了几个、或是干脆装作没来得及抓住。法老的众多儿子中，还是有几个平时在宫中人缘比较好的逃走了。

但所罗门明明看在了眼里，却并没有多管。甚至刚刚还把试图把那些人捉回来的雅斯塔禄都连忙按了下去——现在雅斯塔禄这个软哒哒的姿势，就是被所罗门“钳制住”的姿态。

“阿蒙虽然给我法老之位，但这不代表我就能对埃及的大小事务指手画脚了。这点逼数我还是有的。”

所罗门嘴角上扬：“这里是埃及，不是我的以色列。我们社会人做事还是要留些余地的……哪怕人们真的将我作为透特神的化身来信奉，但那是因为我现在对他们好——如果哪一天我对他们不好了，他们心中我就不是透特神的化身了，而就又变成了以色列的君王了。”

“可那些人，如果动摇了您的统治怎么办……”

“随便他们。”

所罗门摇了摇头：“到那时，我要做的事早就做完了。况且，我也不是没有防备……虽然他们被捉走了，但是我立刻用死刑犯补充了法老之子的数量。因而至少在民众看来，我的确是杀死了普苏赛奈斯二世所有的儿子。这样就足够了。”

——至于他们到底是真死还是假死，反而无关紧要。

只要人们都认为他们死了，他们就已经在社会意义上真正的死亡了。

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