大燕文学

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第27章（第1页）

&ldo;我们在防备女鬼突然出现。&rdo;表哥大老实的说道。

&ldo;放屁。&rdo;独眼龙呸了一声，&ldo;你们手里拿的黑狗血是摆设啊?再说现在他多我们都来不及，还会在我们面前出现?&rdo;

&ldo;对啊。&rdo;三人这才放松一点，不过随即又紧张起来，独眼龙说得对，现在他们手中有黑狗血，女鬼躲他们还来不及。如果女鬼真的躲起来了，那他们到哪儿去找他啊?

独眼龙不在理会三人，而是径直坐在地上闭上双眼打坐。

&ldo;这。。。。。。&rdo;表哥大看着独眼龙，说不出话来，这都什么时候了，还有时间休息。但马上被陈昊打断了，独眼龙来村庄本就是个谜，根本没有人知道他以前是干什么的，现在他又知道那么多事情，好像自己身边发生的事情他都了如指掌，陈昊断定，他定然不是一个寻常之人。在看他打坐之势，双手半握放在大腿膝盖上缘，双眼紧闭，嘴里默默的念着什么，陈昊猜测他以前定是修道之人。同时又产生了疑惑，一个修道之人怎么会在这个偏僻的村庄住下，而且一住就是几十年。

大约过了一个小时，众人等得不赖烦的时候，打坐的独眼龙突然睁开眼睛，嘴里急速的念着什么，然后一只手指向半空，在空中划了一个至今大约半米的圆圈。

诡异的事情出现了，独眼龙刚画好直径半米的圆圈，圆圈里出现一幅模糊的画面，随着独眼龙嘴里念动的咒语加剧，画面才渐渐清晰起来。画面里只见大表哥站在一个树林里，双眼愤怒的看着什么，脸上的表情变幻莫测。

&ldo;这不是红烧坡吗?&rdo;陈昊打量着大表哥周围的环境，惊奇的发现，那里竟然是他家西面的红烧坡。红烧坡之所以叫红烧坡，听说那是几十年前一场大火将整个山坡烧为灰烬，时隔几十年才恢复一点生机，山坡上的树木都不大，一般都是齐人高，而且很稀疏，很多地方还光秃秃的。陈昊经常和村里的伙伴到哪儿玩，对那里自然不陌生。

&ldo;对啊，对啊，那就是红烧坡。&rdo;周晓月也惊奇的叫起来，他就是从小和陈昊玩到大的伙伴之一，对红烧坡也不陌生。

&ldo;红烧坡是哪儿?&rdo;表哥大疑惑的看这两人。他虽然一年要到陈昊家玩两次，可一般他们都是在家里或者到镇上去玩，对这里的环境，除了陈昊家其他地方都十分陌生。

&ldo;就是那儿。&rdo;周晓月指着红烧坡说道。

&ldo;什么在哪儿?&rdo;表哥大指着红烧坡大吃一惊。红烧坡离陈昊家不足三百米，表哥大突然惊恐起来，看来大表哥也就是那个女鬼一直在监视他们，他们的一举一动都看在眼里。表哥大想到这点陈昊周晓月自然想到了，两人你望我我望你说不出话来。

突然画面出现了变化，表哥大好像知道了他们知道他的位置，脸上变得无比的愤怒。稍微迟疑了一下就转身离开。表哥大的速度很快，众人根本看不清楚他往哪儿走，当画面定格的时候，大表哥躺在一个地方，四周都是树木和野草，大表哥就那样躺在地上一动也不动。

&ldo;这是哪里啊?&rdo;表哥大问道。

&ldo;是。。。。。。&rdo;陈昊盯着四周的环境，感觉有些熟悉，却一时又想不起来了。

&ldo;是女鬼的坟墓。&rdo;这时，一直没有说话的独眼龙开口了。听独眼龙骨一说，陈昊也醒悟过来，难怪觉得很熟悉，大表哥躺着的地方，有一颗半米高树桩，树桩还没有干枯，显然树木没有被人看到多久。那颗树桩正是陈昊一个月前因为贪婪而砍到的青冈树的树桩。

确定了大表哥的位置后，独眼龙双手一挥，圆圈里的画面不见了，从归于虚空之中。而独眼龙这时脸色有些苍白，脸上豆大的汗水往下掉，看来为了查看大表哥的下落，他也耗费不少精力。

&ldo;老头，你那使用的是什么法术?太神奇了。&rdo;知道了大表哥的位置，表哥大稍微松了一口气，同时对独眼龙刚才查看大表哥的下落的法术产生了浓厚的兴趣。由于昨天下午帮独眼龙准备东西，和他相处了一下午，他觉得独眼龙为人还可以，所以就改口称他为老头，关系更加密切一些了。独眼龙也没有在乎这些。

其实独眼龙刚才使用查看大表哥的法术叫圆光术。圆光术乃上乘法术，不但能查看邪灵附体，而且还能查人走失信息，还能看你的前世，能看神仙的容貌，能查被盗，能勘查阳宅风水，阴宅风水，年轻人可以看将来的对象，还可以驱除不良的信息，驱除邪师魔咒干扰等等妙用，而且应用更加方便，不需要任何的道具法师只要将手伸出来，或者在任何平面指定一个范围，客人就可以在法师的手上或法师指定平面，看见所反映事物的图像。

圆光术又分为小圆光术和大圆光术。

其中小圆光术，无需修炼，得之即可使用，师父金口一开，半小时即可传功完成。可请土地，请山神，请城隍，，，，查阴阳两界，天地人神。大圆光术又称老光术，可空中显影，立体成像，需要较高的功力和修为。

何谓圆光术?圆光术是一种&ldo;外显像&rdo;的法术，是查信息的手段之一。民间法术查信息有很多手段，如玄眼（或天眼）、耳报、金口;扶箕等（金口与扶箕都属于降童的形式，一个通过说话来传递信息，一个通过手写来传递信息）。这些手段本质没有什么区别，只是信息的表达形式不同，分别运用眼、耳、口、手作为传递信息的渠道。人有六根，根据各人素质，能通其中之一即够用了。

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